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然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻译(yì)

　　“然则全(quán)国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句(jù)意思(sī)是(shì)已然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反激(jī)之(zhī)力，必于石(shí)下迎水处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐深，至石之(zhī)半，石(shí)必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之(zhī)事，但知(zhī)其(qí)一，不(bù)知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情(qíng)节中发(fā)掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人相(xiāng)同，由(yóu)于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可是(shì)学者依(yī)照自(zì)己从书(shū)本上学来的(de)常识进行推理也不正确，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时服气，可是现实(shí)仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办法向(x35c到底有多大，35c是多少iàng)地下发(fā)掘(jué)，必(bì)定也(yě)是(shì)找不到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙(shā)等(děng)习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的(de)然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连(lián)词，,意思(sī)是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是(shì)清代(dài)文(wén)学家纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当然(rán)张狂；在石兽(shòu)淹没的当地(dì)寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游(yóu))几里外(wài)寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只知道表面现象，不知(zhī)道(dào)底子(zi)道理的状况有许多，莫非能够依据(jù)某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这(zhè)篇文(wén)章用简练的言(yán)语叙述了(le)一则十分有教育含义的寓言故(gù)事(shì)，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散(sàn)中家的愚(yú)笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高超。

　　35c到底有多大，35c是多少关(guān)于人们的思想(xiǎng)和(hé)知道具(jù)有(yǒu)较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外(wài)界事(shì)物的知道(dào)有限(xiàn)，依(yī)照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到。

　　可是(shì)学者依照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂时服(fú)气，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依照学(xué)者(zhě)的理论和(hé)办法向地掘胡(hú)下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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