还记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几场雪了(le)，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日(rì)却突(tū)然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天(tiān)留言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当(dāng)做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的(de)马(mǎ)骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常(cháng)人(rén)的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知(zhī)道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才(cái)会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可(kě)我想说的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看(kàn)刀郎(láng)的格(gé)局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不(bù)值得(dé)刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是这么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的(de)乱象，不(bù)只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要(yào)负(fù)起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美(měi)师(shī)，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世家，学(xué)了(le)音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗(luó)林(lín)和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐(lè)能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了(le)问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以(yǐ丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字)及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(niá丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字n)刀(dāo)郎为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了(le)。

最红的(de)时(shí)候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一(yī)个想法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半(bàn)隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过(guò)专辑(jí)，但都没有(yǒu)什(shén)么(me)水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代(dài)的时(shí)候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他(tā)洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是(shì)文化的(de)润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与(yǔ)民(mín)族(zú)音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过(guò)度解(jiě)读罢(bà)了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的(de)莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子(zi)。

为(wèi)什么现在(zài)还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这(zhè)样(yàng)的声(shēng)音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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