君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善假于(yú)物(wù)也是什么句式(shì)出(chū)自(zì)哪里，君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物(wù)假”八千米多少公里，意思是(shì)“向(xiàng)外物(wù)借(jiè)助”的。

　　关(guān)于君子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什么句式(shì)？以及君子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句(jù)式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式类型，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什(shén)么句式(shì)？，君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也句式类型，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也的性什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

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君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在原文中(zhōng)本不相连，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可(kě)以(yǐ)独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们(men)熟(shú)悉(xī)的事物(wù)，又包含丰富的含义(yì)，因(yīn)此，道理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是(shì)比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点(diǎn)，这是(shì)本(běn)文在写作上的(de)一大特色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这(zhè)些比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君子(zi)非(fēi)生(shēng)异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢(bà)了(le)。

　　其(qí)中，“生”八千米多少公里通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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