手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数(shù)，这里形容(róng)楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的(de)短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地(dì)写出了山(shān)寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同句中的(de)巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸(kuā)张的技法来烘托(tuō)山(shān)寺(sì)之高耸云霄。

　　字(zì)字将读(dú)者的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危(wēi)楼”时的(de)心理状态，从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深(s厦门是几线城市呢hēn)“怕(pà)”的心(xīn)理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这(zhè)样，山寺(sì)之高也就不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字(zì)，却字字惊人(rén)，堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把(bǎ)山寺(sì)的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼真，从而将(jiāng)一座(zuò)几乎不(bù)可(kě)想象(xiàng)的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其(qí)境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天(tiān)人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎(àng)然(rán)，有返(fǎn)璞(pú)归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其(qí)丰富，语言自(zì)然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔，就酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多(duō)篇题(tí)目与(yǔ)内容均(jūn)与此诗相近的(de)诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内，一(yī)举手就可(kě)以(yǐ)摸(mō)到天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大(dà)会(huì)惊动天上的神仙）等，其(qí)作(zuò)者署(shǔ)名(míng)也相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字(zì)太白，号(hào)青(qīng)莲(lián)居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于(yú)描(miáo)绘自然景色，表达对祖国山河(hé)的热爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音(yīn)律和谐(xié)多变(biàn)，善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存(cún)世(shì)诗文千余篇(piān)，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个(gè)似(shì)我(wǒ)这样的人。

　　双脚一(yī)边(biān)踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古(gǔ)到(dào)如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔(mó)大(dà)陆(lù)辉煌(huáng)年代(dài)的(de)光明之(zhī)子，被龙皓(hào)晨和(hé)采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩(zhào)将永恒(héng)之(zhī)心(xīn)给了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇，继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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