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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会(huì)其中(zhōng)的(de)含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后(hòu)频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊(a)！”伯牙(yá)又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一(yī)样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子(zi)期不久前(qián)已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表(biǎo)达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸(xī)引顾(gù)袜扰码(mǎ)客(kè)的(de)一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他(tā)们(men)会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在(zài)明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的(de)年代(dài)里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍(shì)那些王(wáng)公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆(jiē)是。

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