什(shén)么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的(de)生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工(g俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少ōng)作视野(yě)中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关(guān)心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层层递进(jìn)又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种物(wù)质(zhì)生命的存(cún)在(zài)，更(gèng)是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会(huì)发展还是实(shí)现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都居于核(hé)心地位(wèi)或(huò)支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值，追(zhuī)求人的社(shè)会价值和个(gè)体价(jià)值的(de)统(tǒng)一、作为手段和(hé)目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活(huó)的(de)主体，也是政治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整个(gè)社会生(shēng)活的主(zhǔ)体(tǐ)，因(yīn)而也是(shì)改善人(rén)的(de)生活(huó)、提高人的生活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心人精神(shén)文化层面的(de)需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我完(wán)善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应(yīng)当(dāng)是(shì)自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力(lì)强制的发展(zhǎn);是(shì)各方面素(sù)质都得到较好的(de)发展或(huò)达到一定水平的发展;是在承认人(rén)的(de)差异性、特殊性基(jī)础上的(de)全面发展，是(shì)与个(gè)性发展相辅相(xiāng)成的全面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是以人为(wèi)本(běn)位(wèi)的世界观(guān)，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的(de)意(yì)义尤其(qí)是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的(de)价值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一般的物(wù)，它的根(gēn)本是内在而(ér)非外在，因此，文明(míng)建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人文(wén)精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来(lái)，我国(guó)经济飞速发(fā)展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极(jí)大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市(shì)场(chǎng)经济(jì)的实用性与功利性(xìng)特(tè)征，又导致了人(rén)文(wén)精神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必将替代(dài)对物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需(xū)要(yào)与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江泽(zé)民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作(zuò)提(tí)出了以科学的(de)理论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于人的自(zì)身建设(shè)尤(yóu)其是精神(shén)文明(míng)建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具(jù)有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途径和(hé)最常见的文化载体，应当(dāng)担负(fù)起历史(shǐ)的(de)重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味、引发读(dú)者的(de)思考与共(gòng)鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻信(xìn)息(xī)价值和文化价值(zhí)的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓(tuò)更(gèng)为广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会(huì)对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的(de)感受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人(rén)的生存状况的(de)关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人(rén)的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对人(rén)的尊严与俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少符合人(rén)性的生活条件的(de)肯(kěn)定(dìng)和对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀(huái)精神在西周初期就已经初见(jiàn)端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化(huà)中经(jīng)久(jiǔ)不(bù)衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文(wén)一词，意(yì)指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之(zhī)间的(de)关系俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少方面，提出了(le)忠义理智信等规范(fàn)，在处(chù)世(shì)立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人(rén)为本(běn)、注重人对(duì)于真善的(de)追(zhuī)求(qiú)等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精(jīng)力(lì)集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了(le)一条远神而近人的人文主义(yì)道路。

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