草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒(shū)发了作者的(de)身世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的(de)理想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”这(180kg等于多少斤 180kg等于多少磅zhè)两句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是(shì)指美(měi)丽的女人(rén)，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之(zhī)师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故(gù)闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受到(dào)美好(hǎo)的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美(měi)对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为(wèi)美人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的(de)话，应(yīng)当(dāng)是很(hěn)乐意(yì)让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽他们(men)做(zuò)为一个人的本(běn)分(fēn)，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无(wú)人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志(zhì)洁(jié)行芳，不(bù)求(qiú)人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时势(shì)造(zào)英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表(biǎo)达(dá)了真(zhēn)正的(de)贤人(rén)志(zhì)士只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才能施展自(zì)己的才华抱负的思(sī)想，流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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