人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该(gāi)“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以(yǐ)求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第一(yī)架能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南车(chē)、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学(xué)著作(zuò)三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国p>

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存(cún)下(xià)来(lái)就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时(shí)期(qī)伟大的(de)天文学家。加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获得还能通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡(dù)日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过(guò)度(dù)操劳(láo)，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在(zài)生(shēng)活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳(láo)作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出(chū)属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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