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巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意(yì)思下一(yī)句是什么(me),巾帼不让须眉是什么意(yì)思

  “巾帼不(bù)让须(xū)眉”意思指(zhǐ)的是女子有(yǒu)作为时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿送去巾(jīn)帼,意(yì)谓司马懿如(rú)同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古时(shí)男(nán)子(zi)以胡须眉毛稠秀为美(měi),故(gù)以(yǐ)为男子的代称。

  古代有所作(zuò)为者多为(wèi)男性,巾帼不(bù)让须(xū)眉,就(jiù)是指(zhǐ)女(nǚ)子亦可为有所作为者,不(bù)一定比(bǐ)男子差。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下(xià)一句是什么

  巾(jīn)帼不让须眉(méi)的(de)意思是女人不比男人(rén)差。

  下一句是:红颜更胜(shèng)儿(ér)郎。

  帼,妇女头(tóu)发上(shàng)的(de)饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男(nán)子(zi)的代称。

  时候的贵(guì)族妇女,常在举(jǔ)行祭(jì)祀大典(diǎn)时戴一(yī)种用丝织(zhī)品或发丝制成的头饰,这种(zhǒng)头(tóu)巾式(shì)的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着(zhe)一(yī)些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的(de)种类及颜(yán)色有多种,如用(yòng)细长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄(mào)帼(guó)”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这(zhè)类物品(pǐn)是古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人们便称(chēng)女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是什么,巾帼(guó)不让须眉是什么(me)意思

  “巾帼不让须(xū)眉”意思指的是女子有作(zuò)为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司马懿(yì)送去(qù)巾(jīn)帼,意谓司马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇(fù)女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以(yǐ)为(wèi)男(nán)子的代称。

  古代有所(suǒ)作为者多为男性,巾帼(guó)不让(ràng)须眉,就是(shì)指女(nǚ)子亦(yì)可为有所作为者,不一定比男子差(chà)。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致巾帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思(sī)下一句是什(shén)么

  巾帼不让须眉(méi)的意思是(shì)女人不比男人(rén)差。

  下(xià)一(yī)句是:红(hóng)颜更(gèng)胜儿(ér)郎。

  帼(guó),妇女头(tóu)发上的饰物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指(zhǐ):胡子和(hé)眉毛。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故以为男子(zi)的代称。

  时候的贵族(zú)妇女(nǚ),常(cháng)在举(jǔ)行(xíng)祭祀大典(diǎn)时戴(dài)一种用丝织品或发(fā)丝制成的头(tóu)饰,这种头巾(jīn)式的头(tóu)饰叫巾帼(guó),其上还装缀着一(yī)些(xiē)金(jīn)珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种(zhǒng),如用细长的马尾制(zhì)作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透(tòu)红颜色制(zhì)作的叫“绀缯(zēng)帼(guó)”。

  因巾帼(guó)这类物品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰,人(rén)们便(biàn)称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作(zuò)为(wèi)妇女的尊(zūn)称(chēng)。

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