独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习(xí)性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅食(shí)，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作息系(xì)系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决(jué)十二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配动物即前(qián)十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八(bā)星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十二(èr)年运行一周天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认(rèn)为(wèi)每(měi)十二年，三岁(suì)穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天(tiān)下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存(cún)在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件大不(bù)相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星(xīng)年(nián)有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先(xiān)民常(cháng)用某种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族(zú)的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和(hé)野兽的混合形象形象就是远古各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的(de)名(míng)号标记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于(yú)集(jí)市之名（如虎街、兔街酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大野，文中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国(guó)，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类(lèi)似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图(tú)腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节(j酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大ié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的(de)友好举动往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性(xìng)。不会(huì)轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解(jiě)脱(tuō)出来。

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