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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的意义短篇(piān)

　　孟子仁(rén)政思想的(de)现(xiàn)代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与(yǔ)人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政府才(cái)稳(wěn)固，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提(tí)高自(zì)己的国(guó)际地位,在危难之(zhī)时(shí)，才(cái)清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王会得到更多其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了(le)孔子的德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成为其政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严格(gé)区分(fēn)了统治者与(yǔ)被统治(zhì)者的(de)阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一(yī)套(tào)从(cóng)天子到(dào)庶人(rén)的(de)等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者(zhě)的关系比作父(fù)母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关(guān)心人民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以(yǐ)得(dé)到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反(fǎ清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王n)之(zhī)，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去(qù)民心而(ér)变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具(jù)体内容(róng)很广(guǎng)泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及(jí)统(tǒng)一(yī)天下的途(tú)径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思(sī)想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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