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成(chéng)大事者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思,干大事(shì)者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思
这句话的(de)意思(sī)为:必定要先使他(tā)的内心痛(tòng)苦,使他的筋骨劳累。出自孟子(zi)的《生于忧患,死于安(ān)乐》,这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。
作者先(xiān)列举六位经过贫困、挫折的(de)磨(mó)炼而终于担当(dāng)大任的人(rén)的事例,证(zhèng)明忧患(huàn)可以(yǐ)激励(lì)人奋发(fā)有为(wèi),磨难(nán)可以促使(shǐ)人(rén)有新成就。
《生于忧患,死于(yú)安乐》原文舜发于畎亩之(zhī)中,傅说(shuō)举(jǔ)于版(bǎn)筑之间,胶鬲举于鱼盐之中(zhōng),管夷(yí)吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于(yú)市(shì)。
故(gù)天将降大任于是(shì)人也,必先苦(kǔ)其心志(zhì),劳(láo)其筋骨,饿其(qí)体肤,空乏其身(shēn),行(xíng)拂(fú)乱其(qí)所为,所以动心(xīn)忍性,曾益其(qí)所不(bù)能。
人恒过,然后能改;
困于心(xīn),衡于(yú)虑,而(ér)后作;
征于色(sè),发(fā)于声(shēng),而后喻(yù)。
入(rù)则无法家拂士,出(c猫肠胃不好老是吐怎么办,猫咪隔三差五吐但是精神很好hū)则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于(yú)忧(yōu)患而死(sǐ)于安乐也(yě)。
《生(shēng)于忧患,死于安乐》翻译舜(shùn)从田野(yě)耕作之中被起用(yòng),傅说从筑墙的(de)劳(láo)作之中被(bèi)起(qǐ)用,胶鬲从贩鱼卖(mài)盐(yán)中(zhōng)被起(qǐ)用,管夷(yí)吾被从狱官(guān)手里(lǐ)救出来并受到(dào)任用,孙(sūn)叔敖从海滨隐(yǐn)居的地方(fāng)被(bèi)起用,百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。
所(suǒ)以上天要把重任(rèn)降(jiàng)临在某(mǒu)人的身上(shàng),必定要(yào)先使他的内心痛苦,使(shǐ)他(tā)的(de)筋骨劳(láo)累(lèi),使(shǐ)他经受(shòu)饥饿之苦,以(yǐ)致肌肤消(xiāo)瘦,使他受(shòu)贫困之苦,扰(rǎo)乱其人业(yè)已开(kāi)始的行动(dòng),这样来使他的心灵受(shòu)到(dào)震撼,使他的性情坚忍(rěn)起来,增加他(tā)所不(bù)具备的能力。
人常(cháng)常犯错,然后才(cái)能改正;
内心(xīn)忧困,思想阻塞(sāi),然(rán)后才能(néng)奋起(qǐ);
心绪显露(lù)在脸(liǎn)色上(shàng),表达(dá)在声音中(zhōng),然后才能被人了(le)解。
一(yī)个国家,在内如果没有(yǒu)坚(jiān)守法度(dù)的大臣和足以辅佐君(jūn)王的贤士(shì),在外没有(yǒu)与之匹敌的邻国和来(lái)自外(wài)国(guó)的(de)祸患,就常常(cháng)会有覆灭的(de)危险。
这样,就(jiù)知道忧愁患害足(zú)以(yǐ)使人生存,安逸享(xiǎng)乐足以使人灭亡(wáng)的道理了(le)。
干大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思
干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨意思是(shì)想(xiǎng)要(yào)做成大(dà)事情,必(bì)须要付(fù)出极大的心血和努力。
根据查(chá)询(xún)相关信(xìn)息(xī)显示,这句(jù)话强调了成功背后的辛勤付(fù)出和(hé)艰苦努力,告(gào)诉人们只有(yǒu)经过长时(shí)间的心渣肆(sì)理和身体(tǐ)上的训(xùn)练和(hé)磨练(liàn),才(cái)能够取(qǔ)得成功。
提醒人们(men),成功毕芦不(bù)是一(yī)蹴而(ér)就的,需要经过坚持(chí)不懈的努力和付(fù)出,不断积(jī)累(lèi)经(jīng)验和提(tí)升自己的能(néng)力,才能如数轿(jiào)够(gòu)在竞争(zhēng)激(jī)烈(liè)的社会中(zhōng)立足并取得成功。<猫肠胃不好老是吐怎么办,猫咪隔三差五吐但是精神很好/p>
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成大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思(sī)
这(zhè)句话的意(yì)思(sī)为:必定要先使他的内心痛苦(kǔ),使他的筋骨劳累。出自孟子的(de)《生(shēng)于忧患(huàn),死于安(ān)乐》,这是一篇论证严密、雄辩(biàn)有力的(de)说理散文。
作者先列举六(liù)位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而(ér)终(zhōng)于担当大(dà)任的人的(de)事例,证明忧患可以激励(lì)人奋发有(yǒu)为,磨难(nán)可以促(cù)使(shǐ)人有新成就。
《生于忧患,死于(yú)安乐》原(yuán)文舜(shùn)发于畎亩之中,傅说(shuō)举于版筑(zhù)之间,胶(jiāo)鬲举于鱼(yú)盐之中,管夷吾(wú)举于士,孙叔敖(áo)举于海,百里(lǐ)奚举于(yú)市。
故天将(jiāng)降大任(rèn)于(yú)是人也,必先(xiān)苦其心志,劳其(qí)筋骨,饿(è)其体肤,空乏(fá)其身,行拂乱(luàn)其所为,所以(yǐ)动心忍性,曾益其(qí)所不能(néng)。
人(rén)恒(héng)过,然(rán)后能改(gǎi);
困(kùn)于心,衡(héng)于虑(lǜ),而后作(zuò);
征于(yú)色,发(fā)于声,而后(hòu)喻。
入则无法家(jiā)拂士,出则(zé)无敌国外患者,国恒亡。
然后(hòu)知(zhī)生于忧患而死(sǐ)于安乐(lè)也(yě)。
《生于忧患(huàn),死于(yú)安(ān)乐》翻(fān)译舜从田野(yě)耕(gēng)作之中被起用,傅说从筑(zhù)墙的劳(láo)作之中被起用,胶鬲从(cóng)贩鱼卖(mài)盐中被(bèi)起(qǐ)用,管夷(yí)吾(wú)被从(cóng)狱官手里救出来并(bìng)受到任用,孙叔敖从(cóng)海(hǎi)滨(bīn)隐居的地方被起用,百(bǎi)里奚(xī)被从奴隶集市里(lǐ)赎买回(huí)来并(bìng)被起用(yòng)。
所以上天要把重任(rèn)降临在某人的身上(shàng),必定(dìng)要先使他(tā)的内心(xīn)痛(tòng)苦,使他的筋(jīn)骨劳累,使他经受饥饿之苦,以致肌肤消(xiāo)瘦,使他受贫(pín)困之苦,扰乱其人业已开始的行(xíng)动(dòng),这(zhè)样(yàng)来使他的心灵(líng)受到震撼,使他的性情坚忍起来,增(zēng)加他所不(bù)具备(bèi)的能力。
人常常犯错,然后才(cái)能改(gǎi)正;
内心忧困(kùn),思想阻塞,然后(hòu)才能奋(fèn)起;
心绪(xù)显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。
一个国家,在内如果没(méi)有坚守(shǒu)法(fǎ)度的大臣和足以辅佐(zuǒ)君王的贤士,在外没有与之(zhī)匹敌的(de)邻国(guó)和来(lái)自(zì)外国的祸(huò)患,就常常会有覆灭的危险。
这样,就知道忧愁患害足(zú)以(yǐ)使人生存(cún),安逸享乐(lè)足以使人(rén)灭亡的道理了。
干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思
干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意思是想要做成大事情,必须要付出极大的(de)心血和努力。
根据(jù)查(chá)询相关信(xìn)息显示(shì),这句话强调(diào)了成功背后的辛勤付出和艰苦(kǔ)努力,告诉人(rén)们只有经(jīng)过长时间的心渣肆理(lǐ)和身体上的训练和磨练,才能(néng)够取得成功。
提醒人(rén)们,成功毕芦不是(shì)一蹴而就的,需要经过坚(jiān)持不懈的努力和付出,不断积累经验和提(tí)升自(zì)己的能力,才能如(rú)数轿够在竞(jìng)争激烈的社会中立(lì)足并取(qǔ)得成功。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了