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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处(chù)在国(guó)势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地(dì)理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事服(fú)饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是(shì)当(dāng)今(jīn)之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡(hú)服(fú)、教练(liàn)骑射(shè)，励(lì)行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不(bù)相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华(huá)山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的(de)人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从(cóng)父母病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语，国政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国(guó)家前来游(yóu)观(guān)，让(ràng)周边地区学(xué)习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背人心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么(me)能守得(dé)住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失(shī)望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二(èr)天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机(jī)动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自(z病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语ì)己的(de)短处。

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