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念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠的(de)下一句是什么,念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么诗句

  原文

  前(qián)不见古(gǔ)人,后不见来者。

  念天地之悠悠,独怆(chuàng)然而涕下!

注释

  幽州:古十二州之一,现今北京市。

  幽(yōu)州(zhōu)台:即黄金台,又称蓟北(běi)楼,故(gù)址在今北京市大兴(xīng),是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

  前:过去(qù)。

  古人:古(gǔ)代(dài)那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

  后(hòu):未来(lái)。

  来者:后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤凄恻的样子。

  涕(tì):古时(shí)指眼泪。

写作背景

  这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年(nián)(696年(nián))。

  陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

  他直(zhí)言敢谏,对武后朝的不少(shǎo)弊政,常常(cháng)提出批(pī)评意见(jiàn),不为武则天采(cǎi)纳,并曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

  他(tā)的政治抱负不能实现,反而受到打击(jī),这使(shǐ)他心情非(fēi)常苦闷。

  万(wàn)岁通天(tiān)元年,契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

  武则(zé)天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军(jūn)征(zhēng)讨,陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋,随军出征。

  武攸宜为(wèi)人(rén)轻率,少谋(móu)略。

  次(cì)年(nián)兵败,情(qíng)况紧急,陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击敌,武不允。

  随后(hòu),陈子昂又耐克折扣店是真的吗,街边的耐克折扣店是真的还是假的向(xiàng)武(wǔ)进言(yán),不听,反把他降(jiàng)为军曹。

  诗人(rén)接(jiē)连受到挫折,眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影,因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼,慷(kāng)慨(kǎi)悲吟(yín),写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

作者简介(jiè)

  陈(chén)子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射(shè)洪(今属四川)人。

  唐代文学家、诗人,初唐(táng)诗(shī)文革新(xīn)人物之一。

  因(yīn)曾任右(yòu)拾遗,后世称陈拾遗。

  与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏(cáng)用(yòng)、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友。

  陈子昂(áng)青少(shǎo)年时轻财好施(shī),慷慨任(rèn)侠,文明(míng)元年(684年)举进士,以上书论(lùn)政(zhèng)得(dé)到女皇武则天(tiān)重视,授麟台(tái)正(zhèng)字(zì)。

  后升右拾(shí)遗,直言敢谏(jiàn),曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而株连下(xià)狱。

  曾两度从(cóng)军边塞(sāi),对(duì)边(biān)防事(shì)务颇有远见。

  圣历元年(698年),因父老(lǎo)解官回(huí)乡,不久父死。

  陈(chén)子昂居(jū)丧期间,权臣(chén)武(wǔ)三思(sī)指使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪名(míng),加以迫害,最终冤死狱中。

  陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首,其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘,寓(yù)意深远,苍劲有力(lì)。

  其(qí)中最有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

  1960年中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。耐克折扣店是真的吗,街边的耐克折扣店是真的还是假的p>

念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是什么

  念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

  登幽州(zhōu)台歌

  唐代:陈子昂

  前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人(rén),后(hòu)不见来者(zhě)。

  念天地之悠悠(yōu),独怆然而涕下!

  译文

  往前不(bù)见古代招贤(xián)的圣君,向后不见(jiàn)后世求(qiú)才的明君。

  想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限,自己(jǐ)止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

  注释

  幽州:古十二州之一(yī),现(xiàn)今(jīn)北京市。

  幽(yōu)州(zhōu)台(tái):即黄金(jīn)台,又称蓟北楼,故址在今北(běi)京市大兴,是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

  前伏没高:过(guò)去。

  古人(rén):古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

  后:未来(lái)。

  来者:后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样(yàng)子。

  涕:古时指眼泪。

  赏析

   诗人具(jù)有政治(zhì)见识和政治才能,他言敢谏,但没有(yǒu)被武则天采纳,屡(lǚ)受击,心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

  诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望,悲从(cóng)中(zhōng)来,并以“山河旧(jiù),人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹(tàn)。

  语言奔(bēn)放,富(fù)有感(gǎn)染力。

    “前不见古人,后不见来者。

  ”这是一(yī)声人生(shēng)短暂的(de)感喟。

  诗人纵观(guān)古往今来(lái),放眼于历史的长河,不能不感到人生的短促。

  天(tiān)地悠(yōu)悠(yōu),人生匆(cōng)匆,短短的几十(shí)年真如白驹之过隙,转瞬(shùn)之间(jiān)就消失了。

  这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出(chū)及时行乐的颓(tuí)废(fèi)思(sī)想,也可以引发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志气。

  自古以(yǐ)来有多(duō)少仁人志士(shì)并不因感到人生(shēng)短暂(zàn)而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓(tuí)唐,反(fǎn)而更加振(zhèn)作精神,使自己有限的一生取得接近无限的意义。

  正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极(jí)态度,所以他才“怆然涕下(xià)”。

  也正因(yīn)为在悲怆的深层(céng),蕴蓄(xù)着(zhe)一股(gǔ)积极奋发(fā)欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气,所以才能引起我们(men)的共鸣(míng)。

  诗人俯仰古今(jīn),深感人生短暂,宇(yǔ)宙无(wú)限,不觉(jué)中(zhōng)流(liú)下热泪(lèi)。

  这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

  细细(xì)读来,悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然而生,而长短(duǎn)不齐(qí)的(de)句法,抑扬变化的音节,更增添了艺术感染(rǎn)力。

  。

    这首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写,而(ér)只是(shì)登台的感(gǎn)慨,却成为千古名篇。

  诗篇风格明朗(lǎng)刚健,是(shì)具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作,对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主义诗(shī)风具有拓(tuò)疆开路之功(gōng)。

  在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

  全诗语言(yán)奔放,富有感染力,虽然(rán)只有短短(duǎn)四句,却(què)在人们面前展现了(le)一(yī)幅境界雄浑(hún),浩瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画(huà)面(miàn)。

  诗(shī)的前三句粗笔(bǐ)勾勒,以浩茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

  第四句饱(bǎo)蘸感情,凌空(kōng)一(yī)笔,使抒情(qíng)主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上,画面顿时(shí)神(shén)韵飞动,光(guāng)彩照人(rén)。

  从结构脉(mài)络(luò)上说(shuō),前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今,写出时(shí)间的绵长;第三句登楼(lóu)眺(tiào)望,写空间的(de)辽阔无限;第四(sì)句(jù)写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

  这样前后相互映照,格外动(dòng)人。

    在(zài)用辞造语方面(miàn),此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响(xiǎng)。

  《远游》有(yǒu)云:“惟天地(dì)之无穷兮,哀人(rén)生(shēng)之(zhī)长勤(qín)。

  往者余弗及(jí)兮,来者吾不闻。

  ”此诗(shī)语句即从(cóng)此化出,然而意境却更苍茫遒劲。

    陈子(zi)昂这(zhè)首感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的(de)遭遇触发的(de),但是其客(kè)观意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他自身以至(zhì)他所(suǒ)处(chù)的时代的范围,带有一定的广泛性。

  表现在这首诗里的感伤情绪,和世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有明(míng)显的不同。

  这是一种在对事业和人生的(de)执着追(zhuī)求中产生(shēng)的(de)喟叹(tàn)

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