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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思是谁说的(de),人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)

  “人生(shēng)在勤,不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力,倘不(bù)积极地探(tàn)索研究,哪会(huì)有收获或成就。

  告诫(jiè)我们,人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

  表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì),积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

  出(chū)自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

  原文:张衡字(zì)平子,南(nán)阳西鄂人也。

  世为著(zhù)姓。

  祖(zǔ)父堪(kān),蜀郡太守(shǒu)。

  衡少(shǎo)善属文(wén),游于三辅,因入京师,观(guān)太学,遂通《五经》,贯六艺(yì)。

  虽才高于世,而(ér)无骄尚之(zhī)情。

  常从容(róng)淡静,不好(hǎo)交接俗人。

  永元中,举孝廉不行,连辟(pì)公府不就。

  时(shí)天下承平日(rì)久(jiǔ),自王侯以(yǐ)下,莫(mò)不(bù)逾侈。

  衡(héng)乃拟班固《两都》,作(zuò)《二京赋》,因以讽谏。

  精(jīng)思傅(fù)会,十(shí)年(nián)乃成。

  文(wén)多,故不载。

  大(dà)将军邓骘奇(qí)其才,累召不应。

“人生在勤,不索何获”出自哪里?

  

“人生在陆碰(pèng)勤,不(bù)索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

   出处;“人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获?”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

  名句解码: “人生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获?”意思(sī)是:人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì),倘不积极地探索(suǒ)研究,哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)?告诫我们,人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

  表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力,积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

  

  

     人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪会有收获或成就(jiù)呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处(chù);“人生在勤,不索(suǒ)何获?”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获?”意思是(shì):人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积

   极地探索研(yán)究,哪会有收获或成就呢?告(gào)诫我们,人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

  表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力,积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

    《应闲》,意(yì)思是回(huí)答(dá)诽谤(bàng)。

  有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

   的(de)技(jì)术(shù),应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己,美言(yán)以求多(duō)福”。

  他说:“君子(zi)不(bù)患(huàn)位之不(bù)尊,而(ér)患德之不崇;不(bù)耻禄之不伙(huo,多(duō)),而耻智之不(bù)博。

  ”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位不尊荣,忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚(shàng);不以待遇低为羞耻,羞耻的是学识不渊(yuān)博。

  表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

  《应闲》表明他的志向和(hé)理想政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

   

    张衡就是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

  他少有壮志,刻(kè)苦向学(xué),

   态度(dù)谦虚,好学深思,藐视名利(lì),看(kàn)重科学;珍惜时(shí)光,自强不(bù)息 ,把全部(bù)身心都献给了(le)祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

  张(zhāng)衡(héng)创(chuàng)立了浑天(tiān)说,他(tā)观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗恒星,创制了世界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪,发明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪,还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

  张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二篇(piān),其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

   人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋,不(bù)去探索(劳动)的话,又哪来的(de)收(shōu)获呢?

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

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   “人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获?”意思是: 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研究,哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢?告诫我们,人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

   表现出张衡勤奋努力(lì),积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

  出处;“人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获?”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

   人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

  《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤,勤则(zé)不(bù)匮。

  "

   天才(cái)在(zài)积累,聪明(míng)在于勤奋。

  勤奋是一种积(jī)极进取的(de)态度,是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神,一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密相连,但起决定作用的是勤奋,缺乏勤奋精神,哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén),哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

  正(zhèng)所谓,勤(qín)能(néng)补拙是良训,一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

   “人(rén)生在勤,不索何(hé)获”张衡少有壮志,刻苦(kǔ)问学,珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光(guāng),自强不息,全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业(yè)。

  他创立了(le)浑天说(shuō),观测记录了两千五百多颗恒(héng)星,发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪等,成为(wèi)我国(guó)东汉(hàn)时(shí)期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

   人(rén)生在(zài)于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获?

人生在勤(qín),不索何获的意思

   人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获得还能(néng)通(tōng)过其他什么途径得到呢?

  

  

   人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢?

   △唐(táng)玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

   唐太宗贞观三年(公(gōng)元(yuán)629年,一(yī)说贞(zhēn) 观元年),玄(xuán)奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西(xī)行,历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

  初在那烂陀寺从戒贤受学。

  后又游学(xué)天(tiān)竺各地,并与当地学(xué)者论辩,名震五(wǔ)竺。

  经十七年(nián),贞观十(shí)九年(公元(yuán)645年)回到长安。

   △鉴真东渡志不移(yí)

   在(zài)6次东渡日(rì)本中(zhōng),鉴真等人遇到许多(duō)挫折,第一次(cì)东渡前(qián),将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào),结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù),诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结(jié)。

  地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊,派人拘禁了所有僧众,首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

  其后接连失败,第(dì)五次东渡最为悲壮。

  那一年鉴真已经60岁了,船队(duì)从扬州出发,刚过狼山(今江苏(sū)南(nán)通)附近(j公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗ìn),就遇(yù)到(dào)狂风(fēng)巨浪,在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

  一个月后再次起航,走到(dào)舟山群岛(dǎo)时,又(yòu)遇(yù)大浪。

  第三(sān)次起航(háng)时,风(fēng)浪更(gèng)大,向南漂流了14天(tiān),靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日,最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

  归途中,鉴真因长途跋涉,过(guò)度操(cāo)劳,不幸身染重病,双目失明。

   △纺织改革家黄道婆(pó)

   黄道婆(pó) 又称(chēng)黄(huáng)婆,生于南宋末年(nián)淳祐年间,约1245年,松江府乌泥泾镇(今上海徐汇区东湾村)人。

  黄道婆(pó)出身(shēn)于(yú)贫苦农民家(jiā)庭(tíng),在(zài)生活(huó)的重压(yā)下,十二三(sān)岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

  白天(tiān)她下地干(gàn)活(huó),晚上(shàng)她纺织布到深夜,还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

  沉重(zhòng)的苦(kǔ)难(nán)摧残(cán)着她,也磨炼了(le)她,有一次,黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后,又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn),也不(bù)准睡觉。

  她(tā)再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆(pó)

   非人的折磨,决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

  半夜,她在房顶上掏洞逃了出来,躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

  后来就随(suí)船到了海南岛的崖州,即现在的海南(nán)崖县。

  在封(fēng)建社会,一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异(yì)乡,人生地疏(shū),无依无靠(kào),面临(lín)的困(kùn)难可(kě)想(xiǎng)而知。

  但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇,接(jiē)受(shòu)了她,让她有(yǒu)了安身之所,并且在共同的劳动生活中,还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给她(tā)。

  当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外,棉纺织技术比较先(xiān)进,黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋,虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术,并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术的长处,逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺织(zhī)能手(shǒu),在当地大受欢(huān)迎,和(hé)黎族人民(mín)结下(xià)了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤,不(bù)索何获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可(kě)以说成是:“人(rén)生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

  ”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配,但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什(shén)么意思(sī)

   人生在勤 不索何(hé)获

   不(bù)积极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

   人(rén)生在琴

   奏出属于自己的篇章

   即(jí)使不(bù)懂音律

   也要(yào)大胆的抚琴索音

   笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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