吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什(shén)么用法是(shì)意思：美(měi)丽的。

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吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复(fù)问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身(shēn)长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且(qiě)形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他的(de)妻(qī)子(zi)说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐(xú)公怎么能(néng)比(bǐ)得(dé)上(shàng)您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第(dì)二天，有(yǒu)客人从外(wài)面来拜(bài)访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问客人(rén)道：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天(tiān)，徐公(gōng)前来拜(bài)访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng小舞去掉所有衣服是什么样子的)在床上(shàng)休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美(měi)，是有(yǒu)事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐桓公(gōng)田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏，主张(zhāng)革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行(xíng)改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督(dū)奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如(rú)；窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗(dòu)举为我美，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于(yú)进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从(cóng)谏如流(liú)的(de)明(míng)君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切(qiè)愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意见并积(jī)极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开(kāi)篇，继写(xiě)邹(zōu)忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美(měi)自己的因(yīn)为，并因小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事(shì)与国(guó)大事(shì)有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类(lèi)比培瞎推(tuī)理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威王广开言(yán)路，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋(qiū)战国(guó)之际，七雄(xióng)并(bìng)立，各(gè)国(guó)间的(de)兼(jiān)并战争(zhēng)，各(gè)统(tǒng)治(zhì)集(jí)团(tuán)内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云(yún)涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激小舞去掉所有衣服是什么样子的烈动荡(dàng)的时(shí)代，“士(shì)”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自(zì)己的才能(néng)和学识，游说(shuō)于(yú)各(gè)国(guó)之间，有的主张连(lián)横，有的主(zhǔ)张合纵(zòng)，所以，史称这些(xiē)人为策(cè)士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策(cè)略(lüè)，为某些统治集(jí)团服务，并且(qiě)往往(wǎng)利(lì)用当时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治(zhì)国安(ān)邦的才(cái)干。

　　各国统治者(zhě)也(yě)认识到，人心的向背(bèi)，是国家政权能(néng)否巩固(gù)的决定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人(rén)才(cái)，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支(zhī)持(chí)。

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