双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼(liàn)；为了达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通的境界(jiè)的(de)。

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双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达(dá)到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之(zhī)生机。

双修派是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性(xìng)指(zhǐ)的(de)是(shì)人(rén)的心(xīn)性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是(shì)指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一(yī)点(diǎn)来说，就是(shì)对身(shēn)心两方(fāng)面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生(shēng)命和(hé)生(shēng)理(lǐ)生(shēng)命的双重融合(hé)，人们通(tōng)常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性(xìng)命(mìng)二(èr)字高(gāo)度概括(kuò)了人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到(dào)至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由低(dī)到(dào)高，由浅入(rù)深，并且要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并(bìng)没(méi)有想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累(lèi)功德(dé)，便是在一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不(bù)过(guò)无法(fǎ)与真(zhēn)正的(de)道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从(cóng)命功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼神还虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参考的典记载(zài)和提及性命双(shuāng)修的典籍(jí)较多，下面列出几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义，一(yī)出世就(jiù)广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无(wú)其(qí)神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据(jù)理而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖(gài)即(jí)表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多人的(de)理解中(zhōng)意(yì)思(sī)就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在(zài)我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修(xiū)炼的(de)一(yī)种很正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的(de)阴阳双修(xiū)和道(dào)家(jiā)密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字(zì)上非(fēi)常相似(shì)，但是从本(běn)质上(shàng)却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说(sh无可厚非是什么意思uō)中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡(fán)的色男色(sè)女，修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功法需要(yào)男(nán)女双方在精(jīng)神(shén)上能够(gòu)高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却(què)能(néng)够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男(nán)女双方想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而且还需(xū)要经历(lì)一段很长时间(jiān)的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修虽然(rán)能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)以及双修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双修是(shì)指什么(me)意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思(sī)，道家(jiā)双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的(de)。

双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了(le)达到性(xìng)命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也(yě)解释过(guò)性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达到至高完(wán)美境界，心身全(quán)面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就是对身(shēn)心两方(fāng)面的(de)修(xiū)炼，人的生命(mìng)实际(jì)上是(shì)两个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度(dù)概括了人(rén)生的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身(shēn)心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说，性命双修并没(méi)有(yǒu)想象(xiàng)中的那(nà)么神(shén)秘(mì)，普通人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼(liàn)，参与(yǔ)社(shè)会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修的(de)理(lǐ)论(lùn)，只不过无(wú)法与(yǔ)真(zhēn)正的(de)道(dào)家修行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户(hù)之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘(mì)之(zhī)可言(yán)，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道也。无可厚非是什么意思p>

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立(lì)地成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指男女之形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实(shí)，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是大家(jiā)对男(nán)女双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常(cháng)看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过(guò)是男(nán)女互相辅(fǔ)助提(tí)升修炼的(de)一种(zhǒng)很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密(mì)传的房中术(shù)内丹(dān)阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且(qiě)似乎这种功法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不(bù)是指(zhǐ)的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种功法需要(yào)男女双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还需要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳(yáng)双修虽(suī)然能(néng)提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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