释明(míng)心(xīn)是妙智寺的和尚(shàng)，从我们(men)大众的(de)角度去看的(de)话，好像没(méi)有几(jǐ)个年轻人(rén)是(shì)自愿到寺院(yuàn)去(qù)出家的，可是释(shì)明心偏偏就是那个比较独特的(de)人(rén)，感觉但凡是发愿深的人就是(shì)他这个样子，好(hǎo)多人说看到(dào)他的(de)容颜(yán)就觉得特(tè)别(bié)的庄严，给(gěi)释(shì)明(míng)心(xīn)面相分析(xī)的(de)人(rén)也特别的多，大底上都是称赞(zàn)的声音(yīn)，不(bù)过释明心和我(wǒ)们(men)印(yìn)象(xiàng)中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年(nián)啊，法源深的(de)人就是他(tā)这个(gè)样子。

三十(shí)二(èr)相

最近网络上有一位特别(bié)招人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪不(bù)大(dà)却可以(yǐ)披上(shàng)袈裟到(dào)寺(sì)院里(lǐ)面去修(xiū)行(xíng)，目前正在研读佛学(xué)院(yuàn)的高(gāo)阶学识，就一般家庭(tíng)来说(shuō)，不是有特(tè)殊(shū)的(de)原因谁会愿意放自(zì)己的孩(hái)子(zi)到寺院里面(miàn)去守青灯呢，释明心的父(fù)母一开始也不同(tóng)意(yì)的，但是后来(lái)在(zài)释明心的(de)坚持下还是(shì)同意了，这才有(yǒu)了释(shì)明心(xīn)在妙智(zhì)寺修行(xíng)的(de)开始(shǐ)。

求学

释(shì)明心一边修行(xíng)一边也(yě)会到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说(shuō)他(tā)有去过印度佛国，真的不(bù)知(zhī)道现(xiàn)在的他是不是已经在佛(fú)学文化上有了更深入(rù)的考量，好多人在(zài)看到释明心面(miàn)相(xiāng)的(de)时候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释(shì)明心面相(xiāng)分(fēn)析的人也特别的多，传他前世(shì)一定做了(le)好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法最(zuì)为普遍(biàn)，小(xiǎo)编倒(dào)是觉(jué)得(dé)但(dàn)凡(fán)是发愿深的人差不(bù)多就是他这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们(men)普通大众(zhòng)而言就是一个(gè)比较(jiào)离群(qún)索居的人(rén)群，可是随着时(shí)间的推移和社会整体的项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求发展，出家的人(rén)也有(yǒu)了(le)与时(shí)俱(jù)进的脚步(bù)，所以释明(míng)心(xīn)或许和我(wǒ)们大家心里(lǐ)所想的传统(tǒng)和尚不(bù)太一样，毕竟他也是少年中的一员，像(xiàng)打球这类事情释明心(xīn)也(yě)是经(jīng)常也会(huì)去做的(de)，跟只会(huì)参禅打坐的(de)理想型出家人(rén)多了(le)几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和八十中好，你的心里(lǐ)想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释(shì)明(míng)心面相呈现(xiàn)的是庄严，所(suǒ)以不少人觉得在他的内心一定(dìng)对佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过适当的(de)独坐(zuò)自省非常有意于(yú)自己的身心(xīn)健康，起码可以(yǐ)洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能(néng)冷(lěng)静的(de)看待和处理任何问题。

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