远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释,远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊,远则怨”的(de)意思是:相近(jìn)了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重,远离了又会(huì)埋怨你的。
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远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思(sī)解释,远则怨(yuàn),近则不逊
“近则(zé)不(bù)逊,远则(zé)怨”的意思是:相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng),远离了又会埋怨你。
原文:子曰(yuē):“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也,近(jìn)之则不逊,远之则(zé)怨(yuàn)。
”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”的说(shuō)话(huà)对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”,“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的(de)女(nǚ)性,而是(shì)特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”,亦引申(shēn)为(wèi)“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人,小人则是与君子(zi)之道相违背之(zhī)人。
近则不逊(xùn)远则怨什么意思(sī)
近则不逊,远则怨的意思:相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊重,远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你。
此句的(de)原文为子曰:“唯女子与(yǔ)键帆小人为(wèi)难(nán)养也!近之则不孙(sūn),远之则(zé)怨(yuàn)。
”意思是孔子说(shuō):“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄(xù)养啊!亲(qīn)近他(tā)们则(zé)恃(shì)宠而骄,疏(shū)远他们(men)则心(xīn)生怨(yuàn)恨。快递公司几点下班,派送员晚上多晚不送了p>
”
在这句话中,“唯”,用(yòng)于句(jù)首的发语词,表肯(kěn)定或无实义。
如(rú)《管子(zi)》中的“如月(yuè)如(rú)日,唯(wéi)君之节(jié)”,《礼记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天子,受(shòu)命于天”。
通(tōng)常是解(jiě)作“只有”,今不(bù)从。
女(nǚ)子与小人(rén)在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。
一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南子(zi),也有人认(rèn)为是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性,皆不从。
“养”,蓄养。
也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处(chù)”的,亦通。
“不孙”,即“不(bù)逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。
“孙”音义皆同“逊”。
唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也解析
“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”这句话,在主张男女平权的现(xiàn)代受到了(le)很(hěn)多(duō)抨击,被(bèi)认为(wèi)是歧(qí)视女性。
《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑,若(ruò)仅仅是快递公司几点下班,派送员晚上多晚不送快递公司几点下班,派送员晚上多晚不送了了从字面去理解,而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识,就比(bǐ)较容易引发误会。
本章争(zhēng)议的(de)焦点,就在于(yú)“女子”一词究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。
其(qí)实(shí),即便本章(zhāng)的“女子”确(què)实是泛指女性,那也是指孔子所(suǒ)观察(chá)到(dào)的、当时社会和文化背(bèi)景(jǐng)中的特定“女性”群体。
之所以要强(qiáng)调这(zhè)一点,是因(yīn)为古代与现代的社会形(xíng)态和文化背(bèi)景(jǐng)差异巨大,而这些因素对于(yú)群体(tǐ)的心理塑造则具有决定(dìng)性的作用。
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远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意(yì)思(sī)解释,远则怨,近(jìn)则不逊
“近则不逊(xùn),远则怨”的(de)意思是(shì):相近了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重,远(yuǎn)离了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你。
原文:子曰:“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě),近之则不逊,远(yuǎn)之则怨。
”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”,“女子”不(bù)是泛(fàn)指(zhǐ)所(suǒ)有的女性,而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”,亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人,小(xiǎo)人则是(shì)与君子(zi)之(zhī)道相违背之人。
近(jìn)则不逊远则怨什么(me)意(yì)思
近则(zé)不逊,远则(zé)怨(yuàn)的(de)意思(sī):相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重,远离了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。
此(cǐ)句的原文(wén)为子曰(yuē):“唯女子(zi)与键帆小人为难养也(yě)!近之(zhī)则(zé)不孙(sūn),远之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。
”意思是孔子说:“妾(qiè)侍仆(pū)从真(zhēn)难(nán)蓄养啊(a)!亲近他们则恃宠而骄(jiāo),疏(shū)远他们则心生怨(yuàn)恨。
”
在这句(jù)话中,“唯”,用于句首(shǒu)的(de)发(fā)语词,表肯定或无(wú)实(shí)义。
如(rú)《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼(lǐ)记·表记》中的“唯(wéi)携哗天(tiān)子(zi),受命于天(tiān)”。
通(tōng)常是(shì)解作“只有(yǒu)”,今(jīn)不(bù)从。
女子与小人(rén)在(zài)此处(chù)应是(shì)指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆从。
一说(shuō)“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子(zi),也有人认为是泛(fàn)指女性,皆不(bù)从。
“养(yǎng)”,蓄养。
也(yě)有解作“调教”、“相处(chù)”的,亦通(tōng)。
“不孙(sūn)”,即“不逊”,不恭(gōng)敬、无礼、骄横。
“孙”音义皆同“逊(xùn)”。
唯女子与小人为难(nán)养也解析
“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”这句话(huà),在主张男女平权的现代受(shòu)到了很多抨击(jī),被认为是(shì)歧视女性。
《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境(jìng)的支撑,若仅仅是从字面(miàn)去理(lǐ)解,而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的(de)思想核(hé)心没有“一以贯之”的(de)认(rèn)识(shí),就比较容易引发误会。
本章(zhāng)争议的焦点,就在于(yú)“女子”一(yī)词(cí)究竟是否泛指女性(xìng)。
其实,即便本章(zhāng)的(de)“女子”确实是泛(fàn)指女性,那(nà)也(yě)是指孔子所观察到的(de)、当时(shí)社会(huì)和文化(huà)背(bèi)景中的特(tè)定“女(nǚ)性(xìng)”群体。
之所(suǒ)以要强调这一点,是因(yīn)为(wèi)古代与现代(dài)的社会形(xíng)态(tài)和文化背景差异巨大,而这(zhè)些(xiē)因素(sù)对于(yú)群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用(yòng)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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