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他的(de)技能有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技(jì)-殇士三千、觉醒(xǐng)无双-无双之力。

三(sān)国志幻想大陆的诳诡司马懿是三国志幻(huàn)想大陆(lù)10月26日更新后(hòu)的新武将，他(tā)的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲(jué)之(zhī)章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双-无双之力(lì)。

【技能】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司马懿备受重用，曹(cáo)丕抱(bào)恙，曹真曹休等人为独揽大权、散播抹黑司马懿的流言。司(sī)马(mǎ)懿只能(néng)装病在家暂避风头，同时思考解(jiě)决困境的 *** 。再三考量(liàng)，司马懿(yì)发觉(jué)：在(zài)暗流汹涌(yǒng)一触(chù)即发的情势(shì)下(xià)，为了保全司马家，必须让自己对于曹魏(wèi)“有用”，而面对(duì)曹真曹休等人的再三压迫，他也对自己一直以来隐忍的人生观产生了怀(huái)疑(yí)——忍(rěn)可以避(bì)一(yī)时之(zhī)祸，但猜(cāi)忌和流言并不(bù)会因此而消退，也许随时会(huì)被激发(fā)而威(wēi)胁到(dào)整个(gè)家族(zú)的存亡。

装病期间(jiān)，曹真曹休在一次(cì)试探时(shí)把剑刺进了(le)他的右腿(tuǐ)，为(wèi)避免(miǎn)被(bèi)抓住把柄，他生生承受了痛苦，他因此(cǐ)醒悟，司(sī)马(mǎ)氏已到生死存亡之刻，隐忍似乎(hū)也已不再有用(yòng)，自己必须变得更强大(dà)。他开(kāi)始(shǐ)如饥(jī)似渴地阅读家族(zú)中积累(lèi)的战策古籍(jí)，并在族长的指点下找(zhǎo)到一(yī)卷(juǎn)蒙尘的无(wú)字兵书，传说兵(bīng)书可现三千(qiān)兵(bīng)士，可多番研究(jiū)仍未能探其奥妙(miào)。直到(dào)一(yī)名侍女无意中发现(xiàn)他装(zhuāng)病之(zhī)事，还(hái)将(jiāng)隐(yǐn)坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸约偷(tōu)听(tīng)到的“养三(sān)千死士”之事告密给(gěi)曹真(zhēn)曹休。曹真(zhēn)曹休前(qián)来问罪，欲以欺君叛乱之名(míng)羁(jī)押司(sī)马氏数百族人，此刻司马懿守护司马(mǎ)氏的拳拳之心(xīn)唤醒了无字兵书中的三千兵马，将来者击溃。

他终(zhōng)于(yú)明白，一味的隐忍退让(ràng)并不(bù)是解决所(suǒ)有问题的(de)法(fǎ)则，朝野沉浮如逆水行舟，不进则(zé)退，有时候适当反击(jī)、亮出自己(jǐ)爪(zhǎo)牙(yá)才是威慑敌(dí)人的(de)更(gèng)好办法(fǎ)，想清楚这(zhè)一点(diǎn)的(de)司马懿(yì)在(zài)兵书的帮助(zhù)下觉(jué)醒了(le)龙魂之力。

觉醒(xǐng)后的诳诡司马懿重返朝堂，一改(gǎi)谦(qiān)让(ràng)隐(yǐn)忍(rěn)的作风，积(jī)极(jí)作为、果敢杀伐，一(yī)时风头无两、权倾朝野。他将政敌清洗*，玩(wán)弄于股(gǔ)掌(zhǎng)之中。“圣人(rén)不能违时，亦不(bù)可(kě)失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念也(yě)影响(xiǎng)了他，根据时(shí)情抓(zhuā)住机遇(yù)才能占据上风。为(wèi)了司马家能抓住未来(lái)可能的(de)时机(jī)，司(sī)马懿一方面研究无字天(tiān)书产生书灵的原(yuán)因，希望能(néng)更大程(chéng)度为(wèi)己所用，另(lìng)一(yī)方面严(yán)格培养后辈(bèi)，将希望寄托于(yú)下(xià)一代人。

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