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美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

　　什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面是关注人的(de)生(shēng)存与(yǔ)发展的。

　　关(guān)于什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面以及人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面，什么叫人文关(guān)怀(huái) 举例说(shuō)明，什么叫(jiào)人文(wén)关怀文化(huà)，什么叫人文关怀什么(me)叫终极关怀，什么叫(jiào)人(rén)文关怀,你(nǐ)怎么理解等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)生活小知(zhī)识：

什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

　　是(shì)关注人的生存与发展(zhǎn)的。

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值，

　　要(yào)求人(rén)的个性解放(fàng)和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)视(shì)野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质(zhì)生命的(de)存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在(zài)推动社会发(fā)展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核(hé)心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价(jià)值，追求人的(de)社会价(jià)值和个体价值的统(tǒng)一(yī)、作为手(shǒu)段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提(tí)高人(rén)的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关(guān)心人精神文化(huà)层(céng)面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满(mǎn)足人的生存需(xū)要、享受(shòu)需要，更着力(lì)于人的(de)自我(wǒ)发展、自我完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的(de)发展(zhǎn)，而(ér)不是由外(wài)力(lì)强制的发展;是(shì)各方面素质都得到(dào)较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义(yì)是以人为本位的世界(jiè)观，集中(zhōng)体现为(wèi)对(duì)人本(běn)身(shēn)的(de)关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人的(de)价值(zhí)、人的意(yì)义(yì)尤其是人(rén)的心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既(jì)是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的(de)主(zhǔ)体，又是(shì)自(zì)身存(cún)在的价值(zhí)主体(tǐ)，人不同于一(yī)般的(de)物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设(shè)的根本是(shì)精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导把(bǎ)情(qíng)感看作人(rén)的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需(xū)求，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改(gǎi)革(gé)开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的物质生活(huó)水平得(dé)到(dào)了(le)极(jí)大(dà)的提高(gāo)，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化(huà)为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质(zhì)的(de)享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的(de)实用性(xìng)与功利性特(tè)征，又导致了人文(wén)精(jīng)神的(de)弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条件下(xià)，在现代社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的(de)迫切需要必(bì)将替代对物质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会(huì)所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作会(huì)议上(shàng)，江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工(gōng)作提(tí)出了(le)以科(kē)学(xué)的(de)理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗论引导人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一思想立(lì)足(zú)于(yú)人(rén)的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神(shén)文(wén)明建设(shè)，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了(le)最高(gāo)领导者的远见卓识，具(jù)有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要(yào)的宣传途径和最常见的(de)文化(huà)载体，应当担负(fù)起历史的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新(xīn)闻信息价(jià)值和文化(huà)价值的(de)双重构建，使新闻报(bào)道赢得(dé)更(gèng)多(duō)的(de)读者，为自身的发展(美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间(jiān)的关系是(shì)互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的(de)理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视野中(zhōng)，人文(wén)关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了(le)执政党对人(rén)的关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自(zì)己、他人和社会，正确(què)对待(dài)困难(nán)、挫(cuò)折和(hé)荣誉。