怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高(gāo)尚的品(pǐn)德(dé)的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有益的(de)言(yán)论和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行(xíng)，则(zé)敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮(xī)，穷(qióng)不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高风亮(liàng)节(jié)解释：高风：高(gāo)尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形容(róng)道德(dé)和行为都(dōu)很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐(yǐn)从话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节(jié)，固已无愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤(yóu)见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就已(yǐ)经无愧(kuì)于商山四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其(qí)向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含褒义，形(xíng)容道德(dé)和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚，不知羞(xiū)耻。

　　出(chū)自顶的速度越来越快越叫的原因战国·孔子(zi)《诗(shī)经·小雅(yǎ)·巧言顶的速度越来越快越叫的原因》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜(yú)嘉言懿(yì)行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤(xián)宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居(jū)正(zhèng) 的(de)手笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超(chāo)然独(dú)处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是(shì)不牢坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾(bīn)语；指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不(bù)能顶的速度越来越快越叫的原因读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉(jiā)，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义(yì)”。

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