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高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高妙。出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰山。
’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。
’”
高山流(liú)水(shuǐ)的意思1.也说流水(shuǐ)高山。
《列子·汤问》记(jì)载,春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子期(qī)善(shàn)听琴。
一次伯(bó)牙弹琴(qín)时,琴声时若(ruò)高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。
后来(lái)就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。
也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精(jīng)妙。
2.琴曲。
取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。
清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目之一。
高山流水的典故春秋时(shí)期(qī),俞(yú)伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音兰州大学电子邮箱地址,兰州大学邮箱入口(yīn)辨(biàn)意。
有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北(běi)面游览时,突(tū)然遇到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便(biàn)拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来。
刚开始,他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū);
接着,他(tā)又演奏(zòu)了(le)山崩似的(de)乐(lè)音。
恰在此时,樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山上(shàng)砍柴(chái)的钟子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听(tīng)到高(gāo)潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏。
俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼(hū),便又继续(xù)弹了起来。
伯牙凝神于高山,赋意在曲调(diào)之中,钟子期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头(tóu):”好啊(a),巍(wēi)巍峨峨,真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律之外(wài),钟子期听后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江河奔流一(yī)样(yàng)呀!”
伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲,钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣(qù),这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。
他放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明了,您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样,我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢?”
二人(rén)于是结为(wèi)知(zhī)音,并约好第二(èr)年再相会论琴。
可是第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期(qī)时(shí),得知钟子期不(bù)久前已经因病去世(shì)。
俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以用语言表达,于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴(qín),从此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢平(píng)生难(nán)得的知音。
高(gāo)山流水造句1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听,可(kě)惜(xī)高山流水(shuǐ),知音难觅。
2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁,三月(yuè)不知肉味。
3、这种高山(shān)流(liú)水之乐,真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。
4、现在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。
5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听(tīng)得(dé)人如痴如醉。
夜场里高山流水是啥?
夜(yè)兰州大学电子邮箱地址,兰州大学邮箱入口场里的高山(shān)流水是:是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。
指的是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子,然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。
这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的,吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。
不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名字,来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消(xiāo)费。
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意思是采耳,采耳(ěr)是一(yī)个专业术语(yǔ),意(yì)思指掏耳朵。
起源于民间(jiān),民(mín)间的掏耳(ěr)朵,工具比(bǐ)较简陋,一般都(dōu)是就地(dì)取(qǔ)材(cái),一(yī)支竹签(qiān),一根细(xì)棍(gùn)子,就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。
采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的(de)地区,越是有社会地位的(de)群(qún)体,在巨(jù)大的工作压力下,似(shì)乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才能享受。
随(suí)着社(shè)会的不断(duàn)发展,采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn),还是在兴起李和领域方面,都有(yǒu)了实质性的突破。
尤其(qí)是在明(míng)末清(qīng)初时,采耳(ěr)开始流入民间,并融入到了传统理发行业,在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi),得到了(le)保存(cún)与发展。
一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的(de)必备项(xiàng)目,由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣,至此(cǐ),掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大享受。
而今(jīn)重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是(shì)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了