公(gōng)元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说(shuō)法(fǎ)，一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时(shí)，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或(huò)此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪(jì)则为100年，如果按(àn)照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一(yī)世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的(de)历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝(dì)以后(hòu)，皆以(yǐ)外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝(dì)皇(huáng)后王(wáng)政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和(hé)将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不(bù)论地(dì)方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收(shōu)用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名(míng)义执(zhí)掌军政大权，立汉(hàn)平(píng)帝，并把自己的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在(zài)朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年(nián)）十(shí)二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求(qiú)让(ràng)他代(dài)天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这(zhè)一要求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改年号(hào)为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间，关于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝的(de)符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐在未(wèi)央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝(dì)时(shí)召(zhào)集大夫、博(bó)士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召(zhào)开的一次讨论(lùn)儒家经典的学(xué)术会议纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝君(jūn)主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒(rú)学(xué)学(xué)派传承不同，对于(yú)儒(rú)家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的版本(běn)、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学(xué)正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的(de)统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合(hé)起来，汉章(zhāng)帝建初四年(nián)（公元79），召(zhào)集(jí)各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年？

　　公元(yuán)1世(shì)纪是指(zhǐ)公元1年到(dào)公元100年之册信间(jiān)的一百州昌轮年时间，包(bāo)括(kuò)这两个(gè)年份。

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