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乌鲁木齐海拔多少米高

乌鲁木齐海拔多少米高 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应(yīng)一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:贪:释义:欲(yù)求多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对(duì)应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解字》:“贪(tān),欲物(wù)也。

  从贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒(nù),生气(qì);

  二(èr)是指对人不满,怪(guài)罪,仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口,真(zhēn)声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本义(yì):胡诌,讲话(huà)没有逻辑,思维混乱。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天真的(de)昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某事或某(mǒu)人非常着(zhe)迷(mí);

  对某(mǒu)些事(shì)物(wù)难以自拔无(wú)法自拔,同(tóng)“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴(chī),不慧(huì)也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴(chī)、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释(shì)义:指速度(dù)低;

  走路做事费得时间长;

  慢(màn)也可以解释为态(tài)度(dù)冷淡、没(méi)礼(lǐ)貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三(sān)十(shí)一年(nián)》:“我(wǒ)远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢、傲慢、轻(qīng)慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义(yì):本义是(shì)迷(mí)惑(huò),引(yǐn)申为(wèi)疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝(dì)之所信,以(yǐ)示反本,明(míng)不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

乌鲁木齐海拔多少米高3>贪乌鲁木齐海拔多少米高嗔痴慢疑(yí)的下一句(jù)是什么?

  贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的(de)下一句是:怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人(rén)造作恶业,像(xiàng)毒药会(huì)妨(fáng)碍人(rén)的修行,故(gù)称(chēng)为五毒心。

  清除五毒(dú)心是修行者(zhě)的重要(yào)工(gōng)作,若五(wǔ)毒心(xīn)不除而(ér)修(xiū)禅定,则终究是邪定(dìng);修大神通或(huò)各种(zhǒng)玄妙大法,若五毒(dú)心尚存(cún),则可能会变成(chéng)魔通或各种恶法。

  因此(cǐ),欲修佛(fú)道必先(xiān)除(chú)五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个(gè)成熟的(de)人握住(zhù)自己快乐(lè)的钥(yào)匙,他不期待(dài)别悔(huǐ)纤春人使他快乐,反而能(néng)将快乐与幸福带给别人。

  世人(rén)的理解:

  其实普通人在酒桌上都(dōu)懂得适(shì)可而止,并非别(bié)人让(ràng)我们(men)饮多少我们就(jiù)饮多少(shǎo),都会担心饮多了(le)会醉,会失(shī)态(tài),会(huì)干(gàn)傻(shǎ)事儿,这种能自(zì)我(wǒ)约束的(de)竖或行为(wèi),遵纪(jì)守法(fǎ)等等(děng)就是一种持戒(jiè)的(de)表(biǎo)现。

  因此学佛不能(néng)太(tài)刻板和迂(yū)腐,并非(fēi)是我们滴酒不沾就正确。

  我们要以智(zhì)慧心(xīn)明白戒(jiè)律(lǜ)产生的初(chū)衷和目(mù)的是什么,戒(jiè)律绝不是修(xiū)行的目的,只是一种防(fáng)患(huàn)的手段。

  戒律就(jiù)象(xiàng)“补丁”,它是有了漏洞才会(huì)有“补丁”,我相(xiāng)信释(shì)迦牟尼佛(fú)若(ruò)是(shì)现在驻世的话,订(dìng)制(zhì)的戒(jiè)律肯定会根(gēn)据(jù)具体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)的不同而碧耐有所(suǒ)调(diào)整。

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