吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用(yòng)法(fǎ)是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐(xú)公何能及(jí)君也(yě)？”城北徐(xú)公，齐国之(zhī)美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若(ruò)君之美也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自(zì)以(yǐ)为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右(yòu)，而且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他(tā)的妻子(zi)说：“我与(yǔ)城(chéng)北(běi)的徐(xú)公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您(nín)美极(jí)了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的(de)徐公齐(qí)国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公美(měi)），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有客(kè)人从外面来(lái)拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹(zōu)忌问客(kè)人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗他美丽(lì)；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大(dà)臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期，拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号(hào)成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治(zhì)，修(xiū)订(dìng)法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威(wēi)王起(qǐ)用(yòng)邹(zōu)忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗觉得(dé)不如他(tā)美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上(shàng)休(xiū)息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐(qí)威王知错(cuò)能(néng)改，从谏如流的明君形(xíng)象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广空中碧开(kāi)言(yán)路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评(píng)意见并积(jī)极加以改正(zhèng)才有可(kě)能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大(dà)，将生活小事与国大事有(yǒu)机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推(tuī)理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自身的生活(huó)体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国(guó)之(zhī)际，七(qī)雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集(jí)团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及民(mín)众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游说于各国之间(jiān)，有的(de)主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这些人为策(cè)士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治(zhì)集(jí)团服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争(zhēng)形势(shì)游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦(bāng)的(de)才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国家政(zhèng)权能(néng)否(fǒu)巩固的决(jué)定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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