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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临(lín)近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一(yī)旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù)，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山(sh大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么ān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然(rán)后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是(shì)有(yǒu)社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么明末(mò)清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入(rù)民(mín)间，并融(róng)入到(dào)了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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