都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄(bǐng)的(de)葫芦(lú)水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二(èr)弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族(zú)所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的(de)乐(lè天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思)器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木(mù)天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思做(zuò)成，用钢丝弦(xián)五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度关(guān)系，音(yīn)色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个(gè)半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以(yǐ)大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的(de)气韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身由(yóu)很(hěn)多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形式(shì)多样的花(huā)纹，并(bìng)带有规则性(xìng)的纹路(lù)和图案，显得美(měi)观大方，且(qiě)极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(d天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思à)的都塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材(cái)料多(duō)采用经过自然(rán)干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴，发出(chū)的声音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮(liàng)，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎(shā)车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克(kè)族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明(míng)亮，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或(huò)做(zuò)为(wèi)演唱(chàng)“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在(zài)十四、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)民(mín)间就(jiù)有了这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布(bù)全(quán)疆各地(dì)，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不(bù)断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件具有特色(sè)的独(dú)奏乐(lè)器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围装有(yǒu)许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐(lè)队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名(míng)副其(qí)实的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个(gè)纳(nà)格拉(lā)为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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