敬告：本文包含(hán)一定(dìng)非(fēi)常识的边缘(yuán)知识，以及部分未(wèi)经证实的信息，可能会影(yǐng)响观看者三(sān)观，请自带良好的(de)分辨能力和(hé)接受态度(dù)。如感(gǎn)到不适，请(qǐng)当作(zuò)故(gù)事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了(le)放在(zài)桌上(shàng)的蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就烧了(le)起来，这(zhè)份手稿就(jiù)是在火灾之后(hòu)被救出(chū)来的(de)文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研(yán)究(jiū)的不(bù)是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及的金(jīn)字塔，来(lái)一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三(sān)大运动定(dìng)律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时(shí)候(hòu)为什么会(huì)去钻研一些(xiē)与科学(xué)对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些(xiē)书(shū)中几乎有80%是写关于神学的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个完(wán)完全全(quán)有(yǒu)神论者，他做的(de)一系列的科(kē)学研究(jiū)也是为(wèi)了更好地去证明(míng)上帝的存在，所以他从(cóng)一(yī)开始就在研究(jiū)神(shén)学而(ér)并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知道这不(bù)是(shì)自然形成的(de)，而(ér)是出于智慧的设(shè)计和(hé)创(chuàng)造(zào)，更何(hé)况(kuàng)这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物(wù)非常精(jīng)妙的(de)规(guī)则证(zhèng)明了(le)上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是(shì)理性时代的第(dì)一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知(zhī)道物理学成就只是牛(niú)顿毕(bì)生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部(bù)分而已。

那在开(kāi)头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什(shén)么(me)呢？他其实(shí)是(shì)想要了解古(gǔ)埃及人(rén)所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研(yán)究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原(yuán)因(yīn)是想用来在天文的尺度上(shàng)面验证自己(jǐ)提(tí)出的(de)万有(yǒu)引(yǐn)力的(de)定律，为了做到这点他就必须知道(dào)地球的(de)周(zhōu)长(zhǎng)是(shì)多少(shǎo)，其实地球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学家厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准确(què)，于是(shì)他又找到了另一位古希腊(là)的(de)哲学家阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出的数(shù)据(jù)。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼(màn)德是世(shì)界上第一位(wèi)绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较准确(què)。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的(de)数据长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使用(yòng)的长度单位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度(dù)单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的(de)长度单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第(dì)一(yī)人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要(yào)了解金字塔所使用的长度(dù)单位到(dào)底有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去(qù)验证(zhèng)他的(de)万有引力(lì)定律。所以统一(yī)度量(liàng)衡这(zhè)个东(dōng)西(xī)实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃(āi)及的长(zhǎng)度(dù)单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了(le)解旧(jiù)约圣经上所描述的(de)末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述(shù)了(le)以西结在异(yì)象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是(shì)在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世(shì)给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就是(shì)著(zhù)名(míng)的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末(mò)世论之(zhī)中，未来(lái)将(jiāng)会有一位弥(mí)赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在(zài)圣殿山(shān)上建立起(qǐ)第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以(yǐ)色列王国(guó)，然后人(rén)类将会进入到一个幸(xìng)福的(de)时代。所以犹(yóu)太(tài)教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代(dài)的结束，然后进入到(dào)一个幸(xìng)福的新(xīn)时(shí)代。

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在圣经里就(jiù)有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多(duō)长以及有(yǒu)哪些(xiē)出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可以随(suí)便瞎写的(de)，他之所以写得(dé)这么详细一定有他的(de)原(yuán)因。所以只要了解了这个第(dì)三(sān)圣(shèng)殿的(de)实(shí)际(jì)尺度就可以(yǐ)知道(dào)末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔的(de)原(yuán)因(yīn)。

有趣的(de)是，目前(qián)已经有许多圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考古中(zhōng)被一(yī)一发现，所(suǒ)以这也(yě)让(ràng)很(hěn)多人(rén)相(xiāng)信圣经(jīng)里面的内容现实(shí)存在的可信(xìn)度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世界的预测，这个(gè)有(yǒubushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译)机会再详细讲解，当然这里不(bù)是为了(le)宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了(le)什么，包括(kuò)他(tā)为(wèi)什么转行(xíng)研究(jiū)神(shén)学(xué)。

我们也能从这(zhè)份手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛顿对于(yú)追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这(zhè)么(me)多精(jīng)力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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