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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句(jù)是(shì)什么，念天地之悠悠的(de)下一句是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对(duì)武后(hòu)朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常常提(tí)出批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不(bù)能(néng)实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率(lǜ)，七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革新人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共(gòng)100多(duō)首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什(shén)么(me)

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招贤的(de)圣君，向后(hòu)不(bù)见后(hòu)世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地(dì)悠(yōu)悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的(de)几(jǐ)十年(nián)真(zhēn)如白驹之(zhī)过(g七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰uò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍(bèi)努力(lì)奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并(bìng)不(bù)因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神(shén)，使(shǐ)自(zì)己有限(xiàn)的一生取得接近无(wú)限的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的(de)豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之(zhī)心不得(dé)施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添(tiān)了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台(tái)的感慨，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在(zài)人们面前(qián)展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人(rén)事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公(gōng)——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画(huà)面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句(jù)是(shì)俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其(qí)中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出(chū)，然(rán)而意境却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其(qí)客(kè)观意义(yì)却(què)远远超越了他自身以至(zhì)他所处(chù)的时代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不(bù)同。

　　这是一种在(zài)对事业和人(rén)生的(de)执着(zhe)追(zhuī)求(qiú)中产生的喟(kuì)叹

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