还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的(de)夏日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去了(le)，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起了(le)巨大(dà)反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言，其(qí)留言(yán)热度(dù)堪(kān)比人家本身(shēn)，那(nà)英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这(zhè)里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各(gè)种观(guān)点(diǎn)均完全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里(lǐ)，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具(jù)生(shēng)活(huó)的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了是(shì)自(zì)以为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这(zhè)些(xiē)歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的(de)问(wèn)题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不(bù)值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一(yī)名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然(rán)比他(tā)大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因(yīn)为少年(nián)天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女(nǚ)，可在(zài)养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特色(sè)的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出(chū)就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了(le)，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以(yǐ)办到(dào)的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的(de)流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是(花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了shì)他(tā)发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然(rán)成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平(píng)、为他(tā)封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有(yǒu)了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然(rán)。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对(duì)立(lì)的品质，却(què)是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这(zhè)个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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