盛唐(táng)时期贵族以肥(féi)为(wèi)美，中国四(sì)大美人(rén)之一的杨玉(yù)环便是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来(lái)往交流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正)欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更容易留下(xià)印象。

但(dàn)是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆这个(gè)地方(fāng)，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电(d为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正iàn)视上经常看到(dào)的女(nǚ)星，大多数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象，那(nà)就是很少(shǎo)有新疆女(nǚ)孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什(shén)么不可(kě)言(yán)说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看待这个问(wèn)题(tí)的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情和(hé)内(nèi)陆有很大(dà)差异，因为这里(lǐ)为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正是个多(duō)民族聚集的(de)地(dì)区，不同(tóng)的(de)民族有(yǒu)着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习(xí)俗，他们(men)说着(zhe)民族的语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自(zì)由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接受的(de)文(wén)化教育，不同(tóng)程度(dù)上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神(shén)佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也不是(shì)所(suǒ)有(yǒu)人都能(néng)接受，自然而然地，他们(men)也不会(huì)与意见不(bù)合的(de)人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日(rì)三(sān)餐不可或(huò)缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习(xí)惯(guàn)无法达(dá)到统一的(de)人即使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧(qí)变大，也(yě)不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的(de)最大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之(zhī)间有文化冲突，地(dì)区(qū)与地(dì)区(qū)之间也(yě)存在同样(yàng)的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若(ruò)其中一方要为了(le)另(lìng)一(yī)方改掉养成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己看着(zhe)长(zhǎng)大(dà)的(de)女儿嫁到(dào)遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天(tiān)看(kàn)不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的(de)适应能力，也难过女方父(fù)母那(nà)一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但(dàn)从(cóng)恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭(tíng)，要(yào)做到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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