吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什(shén)么(me)用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客(kè)从外来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国(guó)的(de)最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐(xú)公(gōng)美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌(jì)问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子认为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我美(měi)，是(shì)惧(jù)怕(pà)我(wǒ)；

　　客人(rén)赞(zàn)美我美(měi)，是有事(shì)情要求(qiú)于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任(rèn)相(xiāng)国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说(shuō)齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革(gé)新(xīn)政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣(chén)，处罚奸(jiān)吏(lì)，并选荐得力(lì)大(dà)臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子(zi)认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之(zhī)明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能(néng)改，从谏(jiàn)如流的明君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改(gǎi)良政治的迫(pò)切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者只有广(guǎng)空中碧开言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心接受批评(píng)意见并积(jī)极加以改正(zhèng)才有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文(wén)章(zhāng)以(yǐ)“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与国大(dà)事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王(wáng)之(zhī)敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路(lù)，改革(gé)弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到(dào)很(hěn)好的效果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春(chūn)秋战国之际(jì)，七雄(xióng)并立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集(jí)团内部新旧势(shì)力的斗争，以及民(mín)众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游说于(yú)各国之间，有的(de)主张连横(héng)，有(yǒu)的主张合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称(chēng)这(zhè)些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的(de)政(zhèng)治主张或斗争策(cè)略，为某些统治集(jí)团服务，并且往(wǎng)往利用当(dāng)时错综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着(zhe)自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否(fǒu)巩固的(de)决定性因素(sù)。

　　失(shī)去(qù)了(le)民(mín)心，国家(jiā)的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以(yǐ)，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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