什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是(shì)关注人的(de)生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西(xī)方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的(de)价(jià)值，

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为一种物质(zhì)生命(mìng)的存在，更是(shì)一种精神(shén)、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无(wú)论是在(zài)推(tuī)动社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方(fāng)面都居于(yú)核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追求人的社(shè)会(huì)价值和个(gè)体价值的统(tǒng)一、作为手段和(hé)目的(de)的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主(zhǔ)体，也是政治生活(huó)、精神生(shēng)活(huó)乃至(zhì)整(zhěng)个社(shè)会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面(miàn)、多层次的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层面的(de)需要，更关心人(rén)精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需(xū)要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自(zì)由、积(jī)极、主动的发展，而(ér)不是由外力强制的发展(zhǎn);是各(gè)方面素质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在(zài)承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与(yǔ)个(gè)性(xìng)发展相辅相成的(de)全(quán)面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体(tǐ)现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着(zhe)眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的存(cún)在(zài)、人的价值、人(rén)的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价(jià)值主体(tǐ)，人不(bù)同于一般的物，它的(de)根(gēn)本是内(nèi)在而(ér)非外在，因(yīn)此，文(wén)明建设的根本是(shì)精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把情(qíng)感看(kàn)作人(rén)的基本(běn)存(cún)在方式，社会要关注人(rén)的精(jīng)神状态和(hé)内(nèi)在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发(fā)展，人(rén)民的物(wù)质生活水平得到了极(jí)大的提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场(chǎng)化为人们(men)带来(lái)了(le)丰厚的(de)利(lì)润与物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济的实(shí)用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神(shén)的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是(shì)人们对(duì)精神情感关(guān)怀的迫切需(xū)要(yào)必将替(tì)代对物质生(shēng)活的(de)迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以科(kē)学的(de)理论(lùn)武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思想立足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是(shì)精神文明建设，真正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高领导(dǎo)者的远见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的(de)意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历(lì)史的(de)重任，体现出深(shēn)刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精(jīng)神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)读者的(de)思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而完成(chéng)新闻(wén)信(xìn)息价值和文化价值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更(gèng)多的(de)读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者(zhě)之(zhī)间的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积(jī)极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党对(duì)人的关(guān)怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工作开(kāi)始关心人内心(xīn)的感受，引导人们(men)正确对待自己(jǐ)、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人(r物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖én)文关怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条件的肯定，对人(rén)类的解(jiě)放与自(zì)由的(de)追求。

　　人(rén)文(wén)关怀(物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖huái)，一般(bān)认为发(fā)端于西(xī)方(fāng)的(de)人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解(jiě)放与自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关(guān)怀(huái)精神在西周初(chū)期(qī)就已(yǐ)经初(chū)见端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早出(chū)现(xiàn)人文一词(cí)，意(yì)指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处(chù)理人与人之间的(de)关系方面，提出了(le)忠义(yì)理智信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节(jié)制等规(guī)范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对于(yú)真善的追求(qiú)等方面(miàn)做出了(le)规(guī)范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟(pì)了(le)一条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文(w物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖én)主义道路。

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