杞人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食(shí)不下(xià)咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎么(me)还担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一(yī)解(jiě)释）那个(gè)杞国人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大(dà嘴巴含胸的感觉知乎)举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣(chén)都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个(gè)司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的(de)人讲理就可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān嘴巴含胸的感觉知乎)常常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天(tiān)地会(huì)崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的(de)担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚(jù)的(de)气体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的(de)气体，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤(shāng)害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地(dì)上进行(xíng)，为(wèi)什么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者嘴巴含胸的感觉知乎(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载(zài)的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担(dān)心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其(qí)人生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言。

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