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一山放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)原(yuán)版(bǎn)，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作的七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把行人(rén)放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在于作(zuò)者善于从日常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而(ér)又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程(chéng)，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心理所(suǒ)发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是(shì)自(zì)诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它实(shí)际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己对下(xià)岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句(jù)留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过(guò)程中要攀(pān)登多(duō)少道山岭(lǐng)，下山过程中也会(huì)相(xiāng)应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦(lán)”的(de)形容却把山变(biàn)成了(le)有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了(le)层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道(dào)理(lǐ)：人(rén)们无论做什(shén)么(me)事，都(dōu)要对前(qián)进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转运副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍(shào)熙三(sān)年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(夷洲今是何地，夷洲是哪里hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大(dà)家。

　　初(chū)学(xué)江(jiāng)西(xī)派，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗人，夷洲今是何地，夷洲是哪里与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来(lái)就(jiù)没有困难，骗得前(qián)来爬(pá)山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山的包(bāo)围之中，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山区（在今(jīn)江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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