独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖，什(shén)么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物(wù)的习性(xìng)来分配各个(gè)地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农业社(shè)会的(de)生活(huó)起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为(wèi)二(èr)十(shí)八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示(shì)，而(ér)十(shí)二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二(èr)年(nián)运行一周天，从木星位置(zhì)可确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁一(yī)穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动物在不(bù)同年份(fèn)的生活条件大不相同，不(bù)同年(nián)份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护神(shén)和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是(shì)日(rì)常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活(huó)，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的(de)来源(yuán)，桂(guì)西(xī)彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并用于集(jí)市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的(de)图腾(téng)崇拜(bài)，成令人(rén)信服的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的(de)动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可(kě)是其的友好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经(jīng)常患得(dé)患失，不过他们有很强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照(zhào)自已意(yì)念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解(jiě)人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事物，民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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