手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州以及手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白最(zuì)霸气的十首诗(shī)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州，少(shǎo)年(nián)自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将(jiāng)进酒等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈(zhàng)之高(gāo)，站在上(shàng)边仿佛都能摘(zhāi)下(xià)星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游(yóu)寺庙(miào)的(de)有趣经(jīng)历。

　　全诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻(pì)字，从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法(fǎ)，形象而又逼(bī)真地写出了山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句以(yǐ)极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂(làn)的夜空(kōng)，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的(de)美丽(lì)引起(qǐ)人们(men)对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以用手(shǒu)摘下(xià)天上(shàng)的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢(gǎn)大声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了(le)天上的(de)仙人。

　　 此诗语(yǔ)言(yán)自然朴素(sù)，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一(yī)生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真(zhēn)，从而将一(yī)座几乎不可(kě)想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面(miàn)前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是(shì)童稚的(de)想法(fǎ)，被(bèi)诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象(xiàng)极其(qí)丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)自然婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认(rèn)为(wèi)是(shì)李白的作(zuò)品，在湖(hú)北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均(jūn)与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌(gē)传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以(yǐ)摸到(dào)天(tiān)上的星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太(tài)大会(huì)惊(jīng)动天上的(de)神仙）等(děng)，其作者署名也(yě)相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸(àn)精神，对人民疾(jí)苦表示同情(qíng)，又善于描绘自(zì)然景色，表达对(duì)祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语(yǔ)言流(liú)转自然(rán)，音律和谐多变(biàn)，善于(yú)从民间文艺(yì)和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构(接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思gòu)成其特有的(de)瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯(sī)说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握(wò)住太阳(yáng)月亮和星星，人世间再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如(rú)今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯(sī)原(yuán)是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终指罩(zhào)将永(yǒng)恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星(xīng)斗大(dà)森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神(shén)识(shí)寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思(sòng)霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武魂(hún)。

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