第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这(zhè)是围(wéi)绕烧饼写得(dé)一首歌(gē)呢，后来(lái)才知(zhī等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待)道(dào)原来这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的明朝开国(guó)元勋(xūn)刘(liú)伯温所做出的预言，既然是(shì)预言我们肯定要(yào)来(lái)说一下(xià)刘伯温都预(yù)测(cè)到了(le)什(shén)等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待么事情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首先我们要了解烧(shāo)饼歌全文翻译带图(tú)详解，古代人说话(huà)文绉绉的(de)，如果不翻译(yì)成现在(zài)的白话(huà)文(wén)，大多数人(rén)别说确定刘伯(bó)温预言是(shì)否准(zhǔn)确了(le)，连对(duì)方说的(de)是(shì)什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预(yù)测(cè)到(dào)了(le)什么(me)事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元末明(míng)初(chū)的(de)大(dà)文学家，政治家，军事家(jiā)刘(liú)伯温，这位可(kě)是历史上响当(dāng)当(dāng)的大人物，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理(lǐ)之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他(tā)在明太祖洪(hóng)武年间创作(zuò)出来的(de)。公(gōng)元1368年某(mǒu)一日的早上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一(yī)口后听到内(nèi)监(jiān)报告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要(yào)测(cè)试一下刘伯温，于(yú)是便用(yòng)碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖(gài)的是什(shén)么。

刘伯(bó)温

刘伯(bó)温(wēn)一(yī)点都不怯场，他准确(què)无误的说(shuō)出碗(wǎn)下面是明(míng)太(tài)祖咬了(le)一口的烧饼，也正是(shì)这个开端让明(míng)太祖对刘伯温(wēn)的能力(lì)非常(cháng)信(xìn)服，于是开(kāi)始和他(tā)探讨(tǎo)更(gèng)深层的(de)话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯(bó)温的一(yī)些说法半信半疑，可(kě)是我(wǒ)们这些现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的神(shén)机妙算(suàn)，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预测(cè)到的很多事情竟然真的都在(zài)历(lì)史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今(jīn)好(hǎo)多人(rén)都觉得刘伯温是(shì)不是穿越(yuè)过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到了明代的(de)靖难之役、土木之变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关降清等(děng)一系列重大事(shì)变(biàn)，其中“八(bā)千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一(yī)头了，目上一(yī)刀一(yī)戊(wù)丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平(píng)安镇守(shǒu)好(hǎo)桂花(huā)”是吴三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句(jù)仿佛就是刘伯(bó)温在指名道姓的预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王(wáng)的封(fēng)号，如明成祖朱棣(dì)最(zuì)初(chū)封为(wèi)燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗(zōng)山上(shàng)贝(bèi)衣(yī)行(xíng)”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结(jié)局“相(xiāng)传昆玉继(jì)龙堂”指(zhǐ)英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺(chǐ)，遇(yù)顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权(quán)到(dào)顺(shùn)治皇(huáng)帝时最终完(wán)结。

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