子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意思(sī)是小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初，禀性(xìng)本身(shēn)都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境(jìng)不同和所受(shòu)教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习(xí)性才(cái)形(xíng)成了巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要(yào)专心一致(zhì)地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的(de)学习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，孟母(mǔ)就折断(duàn)了织布的机(jī)杼来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人(rén)窦禹钧教育儿(ér)子(zi)很有方法，他教(jiào)育(yù)的五个儿子(zi)都(dōu)很有成就(jiù)，同(tóng)时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时(shí)候既不(bù)懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知识(shí)，那么到老的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能(néng)来实(shí)现自己的(de)价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的(de)人都(dōu)应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给(gěi)哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理(lǐ)，是(shì)每个(gè)人从(cóng)小就应该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非所宜是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉(yù)不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的(de)器物；人(rén)若(ruò)是不(bù)学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意思(sī)是(shì)小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么(me)意思

　　出自(zì)《三字经(jīng聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗)》，是中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不(bù)多(duō)，只是后天所处的环境不同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专(zhuān)心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有(yǒu)个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法(fǎ)，他(tā)教育的五个儿(ér)子都很有(yǒu)成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不(bù)好好教育，是父母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但(dàn)不(bù)严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人的道(dào)理，又无(wú)知(zhī)识，那么到老(lǎo)的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成(chéng)为(wèi)精(jīng)美的器物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近(jìn)老(lǎo)师和(hé)朋友，以(yǐ)便(biàn)从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺父(fù)母的人都应(yīng)该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知(zhī)道把大(dà)的梨(lí)让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每个人(rén)从小就应(yīng)该(gāi)知道的(de)。

子(zi)不学,非所宜是(shì)什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不(bù)知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会(huì)成为精(jīng)美的(de)器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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