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一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里创作的七言绝(jué)句组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在(zài)万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作(zuò)者(zhě)善于(yú)从(cóng)日常生活里(lǐ)人们习(xí)见的(de)现象(xiàng)中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动(dòng)而又富(fù)于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表现出来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰难(nán)攀(pān)登的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正(zhèng)像(xiàng)是针(zhēn)对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的(de)风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只点出而(ér)不说破，给读(dú)者留(liú)下悬念，使下两句的出(chū)现更引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句承(chéng)接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要(yào)攀(pān)登多少(shǎo)道山岭，下(xià)山(shān)过程中也会相应遇到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山变成(chéng)了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一(yī)个(gè)迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这(zhè)一“拦(lán)”一“放(fàng)”的(de)重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山(shān)区行(xíng)路(lù)的感受(shòu)，说(shuō)明一个具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻(kè)道理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进道路上的困难作好充分的估(gū)计，不要被一时(shí)的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直不(bù)得(dé)重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规得(dé)得向人啼(tí)”意思是正是(shì)路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不绝(jué)地对(duì)着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人(rén)杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说(shuō)从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群山(shān)的包(bāo)围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一(yī)座山立刻出(chū)现阻拦(lán)去路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗(piàn)得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕(rào)的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今(jīnmbb是什么公司，mbb是什么意思缩写)皖南山区（在今(jīn)江西弋(yì)阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子(zi)”。

　　放出(chū)：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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