作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书(shū)，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也(yě)下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默(mò)默奉献(xiàn)的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要做只虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系(xì)；医(yī)学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第(dì)二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山

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