赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于(yú)白巫(wū)术的(de)。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们(men)在电视上经常(cháng)看到(dào)一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非(fēi)常(cháng)的害怕(pà)，事(shì)实上真的(de)会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确(què)实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧(jù)里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其(qí)实(shí)这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一个大(dà)黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一顶非常大(dà)的(de)草(cǎo)帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其(qí)实(shí)他们(men)就是(shì)一个(gè)术士，在(zài)背尸人的(de)前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们(men)引路(lù)。而(ér)为(wèi)什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人(rén)身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如(rú)说头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做何而(ér)来(lái)呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的(de)。有的(de)时候外(wài)出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了(le)以后(hòu)。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出了这样(yàng)的一天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音个方(fāng)法，在(zài)湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在(zài)很(hěn)久以前的湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方(fāng)式就是(shì)我们现在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料以后(hòu)，发(fā)现古(gǔ)代的(de)这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到(dào)电视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕(pà)的，只是心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下三法各有(yǒu)不(bù)同(tóng)，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人(rén)自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也(yě)是一个(gè)最通用的一(yī)个法术(shù)，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下法是(shì)由(yóu)人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方(fāng)法也不做(zuò)过多(duō)的解释了(le)，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对(duì)下法也应该有了(le)大体了解了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音上乘(chéng)的法术是(shì)怎么(me)让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，都只是(shì)听说而(ér)已(yǐ)，但是在(zài)书上(shàng)却有详细的(de)记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了(le)以后，想要(yào)利(lì)用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激(jī)活，具(jù)体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的(de)清楚，感兴(xīng)趣的(de)人(rén)可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释(shì)了。反正最后道士(shì)用一(yī)系列的操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那(nà)么(me)法术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而(ér)已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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