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非练(liàn)实不食(shí)的练(liàn)实是什(shén)么(me)意思,练实指的(de)是什么
练实(shí)是竹子开花后结的果实。
竹实以(yǐ)色白(bái),故名(míng)。
出自《庄子·秋水》:“夫鵷鶵,发(fā)於南(nán)海(hǎi)而(ér)飞於北海(hǎi),非梧桐不(bù)止,非练实(shí)不食,非醴泉(quán)不(bù)饮。
”成(chéng)玄英疏:“练实,竹实也。
”练的解(jiě)释:1、练(練)白绢:素练、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。
2、使柔软洁白(bái):练漂(piāo)(“漂”,漂白)。
3、反(fǎn)复学习,多(duō)次操作:练(liàn)习、练笔、练操、训练。
4、练功、经验多(duō),精熟(shú):老练、熟练、干(刵)练。
实的解释:1、实(實)充满:实心、充(chōng)实(shí)、虚实(shí)。
2、符合客(kè)观情况,真,真(zhēn)诚:实(shí)话、实惠、实(shí)际。
3、实践,实行;
履行(xíng):实(shí)体、实施(shī)。
4、植(zhí)物结(jié)的果:果实、开花结实(shí)、富足。
《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇(piān),用篇(piān)首的两个字作为篇名,中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。
全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组(zǔ)成。
前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈话,一问一答一(yī)气(qì)呵成,构成本篇的主体。
庄子,姓庄,名周,字(zì)子休(亦说子沐),宋国蒙人。
他是东周战国中期著(zhù)名(míng)的思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。
创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学,是继(jì)老子之后(hòu),战国(guó)时期道家学(xué)派的(de)代表人物,是道家(jiā)学派的(de)主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。
非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋(qiū)水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通假字(zì)吗
不是通假字(zì),练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实。
出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》,原文(wén)节(jié)选:
惠子相梁,庄子往见之。
或谓惠子曰:“庄子来,欲(yù)代子相。
”于是惠(huì)子恐,搜于国中三日三夜。
庄子往见之,曰(yuē):“南方有扮岩鸟,其名(míng)为鹓(yuān)雏(chú),子知之乎(hū)?夫鹓雏发于南海,而飞于北(běi)海;非梧桐不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉(quán)不饮。
于是鸱(chī)得(dé)腐(fǔ)鼠,鹓(yuān)雏过之,仰(yǎng)而视(shì)之曰:‘吓!’今子(zi)欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而吓(xià)我邪?”
译文:
惠子在(zài)梁国(guó)做宰相,庄子前往(wǎng)看望他。
有人(rén)对(duì)惠子说(shuō):“庄子来梁国,是(shì)想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。
”于是惠子恐慌起来,在(zài)都(dōu)城内搜寻庄子,整整三天三夜。
厅(tīng)乎御
庄子前去见他赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么,说:“南方(fāng)有一种鸟,它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵,你(nǐ)知道(dào)它吗(ma)?那鹓鶵(chú)从南海起飞(fēi)飞到北海去(qù),不(bù)是梧桐(tóng)树不栖息,不是竹子的果(guǒ)实不吃,不是甜美的泉水不(bù)喝。
赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么在(zài)此时猫头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠,鹓鶵从它面前飞(fēi)过,鹞鹰仰头看着,发出(chū)‘喝(hē)!’的怒斥(chì)声。
现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁(xié)我(wǒ)吗?”
扩展资料
创作背景(jǐng):
《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》,是《庄子》中的又一(yī)长篇,用篇首的两个字(zì)作为篇名(míng),中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物(wù)。
篇之强调了认识事(shì)物的复(fù)杂性,即事物本身(shēn)的相对(duì)性和认(rèn)知过程的变异性,指出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难。
但篇文过分强调了事物(wù)变化(huà)的不定因素(sù),因而最终仍(réng)只能顺(shùn)物(wù)自化,返归(guī)无(wú)为(wèi),这便是庄子的无(wú)为思想。
主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析:
这则故事(shì),辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸,表现(xiàn)了庄子对功名利禄(lù)的态度(dù)。
文(wén)章善于(yú)运用比喻,庄子(zi)将自己比作鹓鶵,将惠(huì)子比作鸱,把功(gōng)名利禄比作腐鼠(shǔ),表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣,讽(fěng)刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌(jì)别人的(de)丑态。
作者简介(jiè):
庄子,战国中期思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学(xué)家。
姓庄,名周,字子休(亦(yì)说子沐(mù)),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。
他(tā)创立(lì)了华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学,是继老子之后(hòu),战国时(shí)期道家(jiā)学派的代表人物,是(shì)道(dào)家(jiā)学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。
与(yǔ)老(lǎo)子(zi)并称为老庄。
庄子的想象力极为丰富,语言运用(yòng)自(zì)如,灵活(huó)多(duō)变(biàn),能把一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人(rén)入胜(shèng)。
他的作品被(bèi)人称之为“文学的哲学,哲学的文(wén)学”。
代表(biǎo)作品为《庄子》,其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。
参考资(zī)料来源:百(bǎi)度(dù)百科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水
参考资料来源:百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄子
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了