祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是(shì)“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)以及祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)的而，而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪(háo)杰(jié)莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也(yě)，数十(shí)伶人困之，而身死(sǐ)国灭(miè)，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时候(hòu)，普天下的(de)豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围(wéi)困他(tā)，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国(guó)家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的(de)事情(qíng)积累而成的(de)，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱的人(rén)或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代太太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论(lùn)出(chū)：“忧劳(láo)可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居(jū)安思(sī)危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山，提出全文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过(guò)程(chéng)，以史(shǐ)实具(jù)体论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采(cǎi)用先扬(yáng)后(hòu)抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成为(wèi)历(lì)来(lái)传诵的佳作。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋