还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道(dào)他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌(gē)曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的(de)视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌(gē)，或(huò)许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实(shí)是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的(de)人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观(guān)点均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈(nài)何之下(xià)，马骥(jì)只能戴(dài)着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至(zhì)此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还(hái)有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东(dōng)西(xī)，所以(yǐ)才(cái)会一(yī)直自视(shì)清高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这么(me)觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解(jiě)，不(bù)是这么回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是(shì)具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对(duì)于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了(le)他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出(chū)生社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要(yào)的(de)生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样十分没(méi)劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没(méi社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容)人认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地(dì)采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也(yě)越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是他(tā)发(fā)自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成了(le)大家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人(rén)们激(jī)发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀(dāo)郎(láng)一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无(wú)声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道(dào)一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就(jiù)没(méi)听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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