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岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点

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写作(zuò)手法比喻(yù)和比拟怎么(me)区分的,比喻写作(zuò)手法的作用

  比喻就(jiù)是将彼物(wù)比此物,二者具有相似性。

  拟人(rén)就是把事物人格(gé)化,将本(běn)来不具备人动作和感情的事(shì)物变成和人一样(yàng)具有动作和感情的样子。

二者区别

  1.本体的表现形式不同。

  比喻的(de)本体可出(chū)现可不(bù)出现,比拟(nǐ)的本(běn)体必须出现。

  2.喻(yù)体是(shì)具(jù)体的(de)事物,可以确认。

  拟体不是具体事物,不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比(bǐ)喻的目的(de)偏重于帮助读(dú)者认识或明白某(mǒu)种事物。

  比拟的目的(de)侧(cè)重(zhòng)于(yú)抒发某种情感(gǎn),使读(dú)者受(shòu)到感染,进而产(chǎn)生(shēng)某种(zhǒng)感情。

比喻(yù)与拟(nǐ)人例子

  比(bǐ)喻

  就是将彼物比此物,二者具有相(xiāng)似性。

  例如:天上的白云(yún)像棉(mián)花(huā)。

  很显然,这个(gè)例子(zi)是比喻句,因为这(zhè)个(gè)句子有本(běn)体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻(yù)词“像(xiàng)”。

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  通过例子,可以知道判(pàn)断一个(gè)句子是不是比喻句,不(bù)是出现“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像(xiàng)”等词语就是比(bǐ)喻句了,而(ér)是(shì)要有本体、喻(yù)体(tǐ)。

  拟人

  就是(shì)把事物人格化,将本来(lái)不具备人动作和(hé)感情的事物变成和人一(yī)样具有动(dòng)作和感情(qíng)的样子。

  拟人(rén)就是把物当人写,赋予(yǔ)物以(yǐ)人的动作行为或(huò)思想(xiǎng)情感。

  如(rú):小草偷偷地从土(tǔ)里(lǐ)钻(zuān)出来,嫩嫩(nèn)的,绿(lǜ)绿的。

岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点>  这个(gè)句(jù)子就是采(cǎi)用拟(nǐ)人(rén)的修辞手法,一(yī)个(gè)“钻”更加形象(xiàng)生动地展(zhǎn)现(xiàn)了小(xiǎo)草旺盛的生命力(lì)。

常见写作手法

  夸张、对比、比喻、拟人(rén)、悬念(niàn)、照应、联(lián)想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点(di岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点ǎn)面(miàn)结合、动静结(jié)合、叙议(yì)结合、情景(jǐng)交融(róng)、衬托对比(bǐ)、伏(fú)笔照应、托物言志、白(bái)描细(xì)描、铺(pù)垫悬念、正面侧(cè)面比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启(qǐ)下(xià)、开门见山、烘托(tuō)、渲染、动(dòng)静相衬(chèn)、虚实相生、实(shí)写(xiě)与虚写、托(tuō)物(wù)寓意、咏物抒情等。

作文中常见(jiàn)的(de)比喻和比(bǐ)拟修(xiū)辞手法(fǎ)的区(qū)别

    导语:比喻和比(bǐ)拟,都是加强语言形象性的修(xiū)辞手段,但它们是两(liǎng)种不同的修辞方式。

  下(xià)面是我整理的作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别(bié)的相关内(nèi)容,欢迎阅读。

  

     比拟(nǐ)是物的人化(huà)或人的物化(huà)或把(bǎ)甲物拟作乙物,具有思想的跳(tiào)跃(yuè)性,能使(shǐ)读者展开想象的(de)翅(chì)膀,捕捉它(tā)的意境,体(tǐ)味它的(de)深意。

  

     比拟分(fēn)为拟(nǐ)人和拟物。

  

     比拟(nǐ)离不开(kāi)联想和想象。

  

     比拟是根据本体事物(wù)和拟作事物(wù)之(zhī)间的可拟性,借助联想和想象而形(xíng)成的辞格,因此联(lián)想(xiǎng)是通向比拟的桥梁,想象是比拟(nǐ)的翅膀。

  

     比拟具有(yǒu)很(hěn)强的感情色(sè)彩,是作者用自(zì)己(jǐ)自然流露(lù)的强(qiáng)烈感情去感(gǎn)染读(dú)者的一种(zhǒng)辞格。

  

     比拟句:就是借助(zhù)丰(fēng)富灶凯的想像,把物(wù)当成人来(lái)写,或把(bǎ)人(rén)当成(chéng)物来写,或(huò)把甲物当成乙(yǐ)物来(lái)写。

  

     比喻(yù):比喻 就(jiù)是打比方,是用本(běn)质不同而又有相(xiāng)似(shì)点的(de)事物描(miáo)绘事(shì)物或说(shuō)明道(dào)理的辞格。

  

     拟人:把事(shì)物人格化,把本(běn)来(lái)不(bù)具备(bèi)人的一些(xiē)动作(zuò)和感情的事物变(biàn)成和人一(yī)样的。

  

     拟人就包括在比(bǐ)拟之中。

  

     比喻(yù)与比拟的(de)性质不同、作用不同.比喻是用与本体(tǐ)事物(wù)有相似点的另一(yī)事物作比(bǐ)也(yě)就是打比(bǐ)方;一定得有(yǒu)相似点,通(tōng)过(guò)相衡辩袜似点使本体(tǐ)同喻体(tǐ)联系起来(lái),唤起人们的联(lián)想,使(shǐ)人更具体地(dì)惑知事物。

  比拟即模拟,它(tā)是用乙(yǐ)事物具有的特性(包括(kuò)称渭(wèi)、动作、行为等)写甲事物(wù),或者(zhě)说是(shì)把乙事物的特(tè)性强加于甲事物。

  乙事物般是有生命力的,能活动,有感(gǎn)情的(de);它比甲事物具体(tǐ)实在,于是本来较抽象、不(bù)太(tài)实在的(de)事物变得(dé)具体实(shí)在了,当然就增添(tiān)了语言的生动性。

  

     总结:由咐激(jī)此可见,比喻强调的是甲乙(yǐ)两(liǎng)物(wù)的相似性,而比拟却(què)是利(lì)用它们之间的不同特(tè)性(xìng),使两体(tǐ)融为一体,这是区别比喻和比拟最(zuì)重要的标(biāo)志。

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