赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走水路(lù)。很少有人(rén)愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴(xué)来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些(xiē)尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是怕(pà)自己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河(hé)自尽的是被替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体(tǐ)泡(pào)烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了还(hái)是(shì)因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那(nà)些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用了尸(shī)体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般(bān)在夜间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要(yào)求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青(qīng)布(bù)帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人(rén)见了(le)都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时(shí)就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬(tái)着走省力。其(qí)实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸(shī)体背(bèi)着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家(jiā)也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāngsand可数吗还是不可数，thousand可数吗)西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不存(cún)在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学(xué)家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了(le)。

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