赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业(yè)是(shì)一定存在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生(shēng)，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们(men)就希(xī)望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车(chē)马通行，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者(zhě)回归(guī)故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信他(tā)们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较(ji一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米ào)惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是因(yīn)为(wèi)尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者(zhě一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米)，传(chuán)闻(wén)有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟(dì)在后(hòu)背尸体，而(ér)且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路(lù)人(rén)看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了(le)都会(huì)回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)本(běn)质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要(yào)报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大(dà)的关节，例如髋关节(jié)，在(zài)外力作用下(xià)，还(hái)是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时(shí)就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多大力气才能(néng)拖动，还(hái)不(bù)如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的，大多是下坡(pō)路(lù)，利用(yòng)地势差以及(jí)尸体(tǐ)运动(dòng)的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科(kē)学家们也无法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存(cún)在的，可能古人将它(tā)神秘化了(le)。一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米

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