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仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一个(gè)驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那(nà)么(me)失手的(de)情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不(bù)坠落(luò)，那(nà)么(me)失手的情(qíng)况十次不会超过一次了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而(ér)不(bù)坠落(luò)，也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临(lín)近(jìn)地面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的(de)树枝，虽(suī)然天(tiān)地很大，万物品类(lèi)很多，我(wǒ)一心只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什(shén)么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝(níng)聚(jù)精神，恐怕说的卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志，排除外界(jiè)的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先天条件不(bù)足也不(bù)例外。

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